彼時我還是個剛進入法學(xué)院的新生，加社團的時候負責(zé)人問我的專業(yè)，答曰「法學(xué)」，周遭的人都發(fā)出驚嘆和仰慕的聲音。那大概是我第一次見識到大眾對法學(xué)這門學(xué)科的心態(tài)。

后來我才知道，法學(xué)對于大多數(shù)人來說，還是玄而又玄的東西，看不見、摸不著、但是它卻像一把鐵鏈鑄成的枷鎖，禁錮著周圍的每一個人。

而學(xué)法，則是讓人透過法律關(guān)系去看穿這些束縛，自如游走于其間。

這種優(yōu)越感是專業(yè)化的，仿佛是在對周圍的人說：“你看，你不知道怎么避開這個地雷，我卻知道在哪里，我也能教你怎么繞過它。”

這樣的專業(yè)化優(yōu)越，實際上并非只有學(xué)法的人有。換言之，醫(yī)生/程序員/建筑師/設(shè)計師/運動員等等，都是存在一定的專業(yè)優(yōu)越的。這意味著：別人做不到的事情，我能做到。

這并不是什么惡劣的品質(zhì)，相反正是對職業(yè)和崗位的熱愛表現(xiàn)之一。

只不過有的人會斂其鋒芒，將這種優(yōu)越轉(zhuǎn)化為職業(yè)的專業(yè)，變得更加值得信賴，與這樣的人相處也更為愉悅。

但是有的人將這種專業(yè)能力，當(dāng)作炫耀的資本，久而久之自然也會與其處之反感。

除此之外，還有一個催生優(yōu)越感的原因。當(dāng)初法理學(xué)第一堂課，法學(xué)院教授把老爺子的話放到PPT上：

法學(xué)是典型的先苦后甜、勝者通吃的長線專業(yè)。

你們必須經(jīng)受各種痛苦的經(jīng)歷，無法承受的人趁早出局。

入學(xué)第一天你們就應(yīng)該知道，這個專業(yè)要背最厚的書，參加最難的考試，忍受最低的一次就業(yè)率。

更重要的是，必須在精神上脫胎換骨。

法學(xué)是成年人的工作，如果不快點毀掉你們的童年，你們怎么真正成熟！

法學(xué)是統(tǒng)治者的事業(yè)，如果不毀掉你們的平民心態(tài)，怎么能進入領(lǐng)導(dǎo)者的行列！

法學(xué)是研究人性惡的科學(xué)，如果不深刻的直面**，你們又怎么能徹底的明白正義！

這段話的煽動性實在太強，我看完后當(dāng)時就熱血沸騰，為自己加入了法學(xué)這個行列而激動。

這是一種自豪的感覺：因為要吃最大的苦，所以一切都是應(yīng)得的。

老爺子這段話實在是深刻，寥寥數(shù)語便點明了學(xué)法的特性。

既然如此多的痛苦都愿意承受，有一絲屬于自己的自豪感，也無可厚非，不知算不算得上優(yōu)越。

而網(wǎng)絡(luò)上提到有些法學(xué)初學(xué)者的傲慢與優(yōu)越感，事實上我也親歷過。

無論是網(wǎng)絡(luò)上還是現(xiàn)實中，才剛接觸法學(xué)，皮毛都還未見得，便張口閉口權(quán)力道德與義務(wù)的法學(xué)生，亦比比皆是。

這種錯覺也不難理解，整天學(xué)習(xí)的都是公平正義，統(tǒng)治階級、人權(quán)、秩序與自由，沒有實質(zhì)理解的時候非常容易走偏。

與人相交時，通過一點點與法律相關(guān)的理解，來滿足自己的虛榮心。

言必****，論必正當(dāng)**，司法缺陷，法律急需改革。卻不知自己舉出的例子，擱上共同**就不知如何定性，親戚朋友詢問涉及到抵押、合同相關(guān)便心虛推諉亦有之。

這種優(yōu)越感，恐怕也只能在飯桌上講講****的段子，供大伙樂一樂，下了飯桌也就沒了。

法學(xué)是一門神奇的學(xué)科，越往后你會發(fā)現(xiàn)它能毫不留情地打碎你的虛榮心，擊潰你的優(yōu)越感，越學(xué)只覺自己的渺小與無知。這也是為何學(xué)習(xí)法學(xué)的時間越長，謙卑者越多。

自古以來法律人的地位都是超凡的，因此也容易造成學(xué)法的時候變得中二、走偏，以至于生出一股子詭異的優(yōu)越感。

隨便舉兩個例子

拿破侖大帝曾經(jīng)說過一句話：后人或許會忘記我，但永遠不會忘記我留下的《民法典》。

大帝為了他的法典親自參與立法，審議這部法典的會議共開了87次，其中他親自主持的會議有35次。會議往往一開就是八、九個小時之久，傾注了他的心血。

但按照憲法規(guī)定，草案還必須經(jīng)過保民院和立**的討論通過。

但兩院在討論時，由于人們當(dāng)時對法典所固有的資產(chǎn)階級性質(zhì)十分模糊，因此遭到多方面的攻擊。

投票結(jié)果是保民院以65票對13票，立**以152票對139票，雙雙否決了草案。

大帝無法容忍自己的法典被否決，憤怒不已，直接改變了憲法中的審核程序。

最后在決定是否通過的時候，他指著城樓上的一排大炮，對議員們說：“如果我的法典通過，它們將燃放禮炮。如果今天你們不通過，炮彈將落到你們的頭上！”

是不是聽起來就很中二？法律是統(tǒng)治階級的工具是不是很形象？一股子優(yōu)越感生出來了？

但到這里僅為其皮毛，如此做想，一定是沒有感受到當(dāng)時的環(huán)境和政治影響。當(dāng)革命結(jié)束后，法國**期待國家的安定，希望有拿破侖這樣一位強悍的統(tǒng)治者，站出來結(jié)束長久的混亂和危機。

正如恩格斯所說：“這個法典比歷來的法典都優(yōu)越得多” ，它在法律編纂上和法典的立法技巧上，給世界各國以強烈影響 ，“成為世界各地編纂法典時，當(dāng)作基礎(chǔ)來使用的法典”。它作為“典型的資產(chǎn)階級社會的法典”，在世界法制史上占有重要地位。如何從法學(xué)研究的方式去理解它，才是一個踏踏實實的法律人應(yīng)該去做的。

于我而言，至今仍偏執(zhí)地認為，子厚留下的橫渠四句，是對法律人最貼切的描述：

為天地立心，為生民立命，

為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。

如此氣魄，孰不為之動容？

再說橫渠四句的主角張載，縱然拒絕為王安石推行新法。但他任云巖縣令時，融儒佛道推行的“德政”之法，教化萬民，訓(xùn)誡鄉(xiāng)老，對后世留下的貢獻，依然傳頌千年，這大概也是司法者，對國泰民安之癡狂的魅力罷。

縱然張載終身清貧，歿后貧無以殮，但這于一個曾執(zhí)法司法的人來說，亦多少有些浪漫主義的味道。

哪怕是現(xiàn)在，看似光鮮的法律人

披法官袍／律師袍／檢察制服／警服，

立于天地之間，

行正道，祛疾苦，

法意流轉(zhuǎn)，無愧于心。

很多人不知道，單單為了無愧于心四個字，壓力與付出總歸是遠勝于卑微的優(yōu)越感的。

還有些時候，學(xué)法的朋友給講兩個段子，倒也不全然是在秀優(yōu)越，打發(fā)時間罷了。

比如我們平時玩撲克牌的時候，可以講講撲克圖案中梅花國王牌的人物曾是盧梭，他身穿紅袍，手上拿著一本《社會契約論》。

羅伯斯庇爾更為直接的稱盧梭是法國大革命的先驅(qū)。巴黎**攻占巴士底獄之后，為了紀念這位偉大的思想家，用制作撲克牌的方式傳遞盧梭的精神。

《社會契約論》對后世的法典編纂，起到了何種作用自不必說。偶爾打牌時講起這類趣事，倒也不是在秀優(yōu)越，只是講個段子供大家樂一樂罷了。

若真是周遭均在學(xué)法學(xué)的小圈子里，優(yōu)越感會被碾壓成齏粉，不自卑就不錯了。

遙記得大一的時候，**中出現(xiàn)社會熱點事件。宿舍群魔亂舞，公平正義，義憤填膺之詞溢于言表。大二的時候，開始客觀點評，倒也不敢胡亂評價，只敢從現(xiàn)有的證據(jù)分析。再往后，皆不敢發(fā)表觀點，有問題的地方太多，所有你能看到的都是媒體讓你看到的，證據(jù)不清，事實不明的地方多了去了。再后來，一個個準備法考去了，沒人陪你看**了。

法學(xué)體系龐大，但凡想鉆研其一，都足以窮盡余生。

海因里希?胡布曼希對法秩序的評價提到：“法律透過研究來認識人類的本質(zhì)。”

那么人類的本質(zhì)是什么呢？我想暫時還沒有人說得清（復(fù)讀機和鴿子不算），就連法律意義上的“公平正義”四個字，能夠說得清的法學(xué)生都不多。

何況各類觀點百家爭鳴，僅取其精華都極為繁瑣。若是想在其他學(xué)法學(xué)的人面前秀個優(yōu)越，實在是大佬才能做到了。

更因為學(xué)科的龐大，也會存在均是學(xué)法，卻不知你研究的到底是什么的情況，這樣的優(yōu)越也就無所謂之了。

法學(xué)，是一門越學(xué)越覺得自己渺小的學(xué)科。珍惜你身邊還能秀優(yōu)越的同學(xué)吧，至少說明，他們顏值還高，因為還有頭發(fā)。

本文原作者為陳海珍，轉(zhuǎn)載請注明：出處！如該文有不妥之處，請聯(lián)系站長刪除，謝謝合作~