古爾邦(古爾邦節(jié)2022年幾月幾號(hào))
前沿拓展：
古爾邦節(jié)（拉丁文 Eid Adha），又稱 宰牲節(jié)，爾德節(jié)。古爾邦節(jié)與開齋節(jié)（肉孜節(jié)）、圣紀(jì)并列為**三大宗教節(jié)日。 古爾邦節(jié)是我國**的盛大節(jié)日。“古爾邦”在**語中稱作爾德·古爾邦，或稱為爾德·阿祖哈。“爾德”是節(jié)日的意思。“古爾邦”和“阿祖哈”都含有“犧牲”“獻(xiàn)身”的意思，所以一般把這個(gè)節(jié)日叫“ 犧牲節(jié)”或“宰牲節(jié)”。也譯作“ 庫爾班”。2015年**古爾邦節(jié)為公歷9月24日， **公布的日期為9月23日。
節(jié)日來源
正史記載
“古爾邦”在**語中稱作??? ?????（爾德·古爾邦或稱為爾德·阿祖哈）。拉丁文稱為‘īdu A??ā 。“爾德”是中文“節(jié)日”的音譯。亦稱古爾邦節(jié)（‘Id Q**）、“忠孝節(jié)”、“爾德節(jié)”或“古爾巴尼”。意為“獻(xiàn)祭”“獻(xiàn)牲”含有“犧牲”“獻(xiàn)身”。所以一般把這個(gè)節(jié)日稱作“犧牲節(jié)”或“宰牲節(jié)”。也譯作“庫爾班”的，為朝覲功課的重要儀式之一。（《**百科全書》）
古爾邦節(jié)（意譯為宰牲節(jié)），又稱“大節(jié)”，是 **教重要節(jié)日之一。在 **歷每年的12月10日，麥加朝圣過后。據(jù)**記載，即先知伊卜拉欣直到晚年也沒有兒子。他祈求****賜給他一個(gè)兒子。不久，伊卜拉欣果然有了兒子， 他衷心感謝**的恩賜，精心撫養(yǎng)幼子。十幾年后的一天夜里，伊卜拉欣作了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見****命令他把心愛的兒子宰掉獻(xiàn)祭以考驗(yàn)他的誠心。伊卜拉欣惟命是從毫無遲疑，他懂事的兒子也毫無懼色并鼓勵(lì)父親宰己獻(xiàn)祭。于是，伊卜拉欣作著宰子的準(zhǔn)備。伊卜拉欣把刀磨得閃閃發(fā)光，非常鋒利。當(dāng)伊斯瑪儀側(cè)臥后，他把刀架在兒子的喉頭上。這時(shí)他傷心痛哭，淚如溪流。第一刀下去只在兒子的脖子上留下了一個(gè)白印印，第二刀下去刮破了一點(diǎn)皮。伊斯瑪儀說：“我的父啊，你把我翻個(gè)身，讓我匍匐而臥，這樣你就下決心吧，順從**的命令。” 伊卜拉欣聽了兒子的勸言，把他翻了個(gè)身，然后解下刀子使勁宰時(shí)，**讓伊卜拉欣刀下留人，派天仙吉卜熱依勒背來一只黑頭羝羊作為祭獻(xiàn)，代替了伊斯瑪儀。這時(shí)伊卜拉欣拿起刀子，按住羊的喉頭一宰，羊便倒了。當(dāng)**教創(chuàng)立后，**們承認(rèn)伊卜拉欣并尊為圣祖，每年的這一天，便形成了宰牲獻(xiàn)祭的習(xí)俗沿襲至今，成為所有信**教（**）的人們的傳統(tǒng)節(jié)日之一。（《**語詞典》）
民間傳說
古爾邦節(jié)的宰牲，起源于**古代先知易卜拉欣的故事。
易卜拉欣獨(dú)尊**并無比忠誠，他常以大量牛、羊、駱駝作為犧牲獻(xiàn)禮，作為敬拜**的一種方式，人們對(duì)他無私的虔誠行為大惑不解。而且當(dāng)時(shí)易卜拉欣老來無子，甚是煩惱，即向**祈禱：倘若**給他一子半女，即使以愛子做為犧牲，他也決不痛惜。后來，他的妻子真生了一個(gè)兒子——伊斯瑪儀，伊斯瑪儀的出生，給他老兩口帶來了無盡的愉悅。光陰荏苒，他把許愿的事情忘記了。在伊斯瑪儀長成一個(gè)英俊的 少年的時(shí)候，**的考驗(yàn)來了。**幾次在夢(mèng)境中默示他履行諾言。
于是他先向愛子伊斯瑪儀說明原委，并帶他去麥加城米納山谷，準(zhǔn)備宰愛子以示對(duì)**忠誠。途中，惡魔易卜劣廝幾次出現(xiàn)，教唆伊斯瑪儀抗命和逃走，伊斯瑪儀拒絕魔鬼的誘惑，憤怒地抓起石塊擊向惡魔，最后順從地躺在地上，遵從主命和其父的善舉。正當(dāng)易卜拉欣舉刀時(shí)，天使 吉卜利勒奉**之命降臨，送來一只黑頭羝羊以代替犧牲。**并默示：“‘易卜拉欣啊！你確已證實(shí)那個(gè)夢(mèng)了。’我必定要這樣報(bào)酬行善的人們。這確是明顯的考驗(yàn)。”。
為紀(jì)念這一事件和感謝**，先知**繼承了這一傳統(tǒng)，列為朝覲功課禮儀之一。教法規(guī)定；凡經(jīng)濟(jì)條件寬裕的**，每年都要奉行宰牲禮儀。朝覲者在12月10日舉行宰牲，其他各地的**自10～12日，期限為3天。超逾期限，宰牲無效。 **在麥加傳播**教時(shí)，**降示：“我確已賜你多福，故你應(yīng)當(dāng)為你的主而禮拜，并宰犧牲”。
**順主命，效法易卜拉欣宰牲獻(xiàn)祭，于**教歷2年（633）12月10日定制會(huì)禮，即今宰牲節(jié)。宰牲與 朝覲同義，目的為求接近 **。
古爾邦節(jié)的主要內(nèi)容有：（1）舉行會(huì)禮，**們聚集在大**寺或公共場(chǎng)所，舉行盛大的儀式和慶祝活動(dòng)；（2）宰牲，一般的**都在節(jié)日之前準(zhǔn)備好到時(shí)要宰殺的牲口，牲口要求必須健康，分駱駝、牛、羊三種，根據(jù)家庭的經(jīng)濟(jì)情況來決定。宰殺后的肉要分成三份，分別留作自用、贈(zèng)送親友以及施舍給窮人。
**新疆地區(qū)的**稱該節(jié)日為“大爾德”（大節(jié)日）。這一天，**們都精心打扮，宰殺牲口，邀請(qǐng)親戚朋友前來做客，同時(shí)還舉行各種文藝活動(dòng)。
而在****當(dāng)中，對(duì)該節(jié)日的重視程度就低于開齋節(jié)，一般把它稱為“小爾德”（小節(jié)日）。
會(huì)禮
會(huì)禮是古爾邦節(jié)的核心內(nèi)容之一。**沐浴更衣后會(huì)聚于城市中心**寺或?qū)挄车慕家芭e行盛大會(huì)禮儀式，以誦讀《古蘭》和紀(jì)念先知、贊美圣賢為主要內(nèi)容。各地**每年逢此日，都要戒食半日，俟會(huì)禮后進(jìn)食。
各地**于節(jié)日前三天須備好牲靈（羊、牛、駱駝），大戶用駝，中戶用牛，小戶用羊，無力宰牲者免除。羊?yàn)?人1只，牛為7人1頭，駝等同于牛。不管哪種牲靈，均須健康強(qiáng)壯，外觀美麗。
古爾邦節(jié)所宰牲靈的肉通常分為三份，一份留作自用，一份饋贈(zèng)親友，1份施散窮人。宰牲時(shí)必須高念“泰克比爾”（Takbir，即**至大），宰牲方為有效（Mustahabb，可嘉圣行）。
**新疆地區(qū)的突厥語系的各族**比內(nèi)地**更重視古爾邦節(jié)。是日，萬人空巷，皆盛裝參加會(huì)禮，然后宰牲宴請(qǐng)親友賓客，并與前來祝賀節(jié)日的其他各族**一道舉行豐富多彩的文藝聯(lián)歡，歡慶歌舞延續(xù)數(shù)日。
通用漢語的**，是日也盛裝赴寺會(huì)禮，家中薰香，有條件者在宰牲宴請(qǐng)親友的同時(shí)，游墳誦經(jīng)，緬懷先人。有些地區(qū)的**還于節(jié)前 齋戒10日，故有“小爾德”（’Id Saghir，即小節(jié)日）之稱。
拓展知識(shí)：
古爾邦
1、古爾邦節(jié)是我國**的盛大節(jié)日。“古爾邦”在**語中稱作爾德·古爾邦，或稱為爾德·阿祖哈。“爾德”是節(jié)日的意思。“古爾邦”和“阿祖哈”都含有“犧牲”“獻(xiàn)身”的意思，所以一般把這個(gè)節(jié)日叫“犧牲節(jié)”或“宰牲節(jié)”。也譯作“庫爾班”。
2、2015年**古爾邦節(jié)為公歷9月24日（星期四），**公布的日期為9月23日。
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