原神羅(原神羅莎莉亞)

原友們好啊，今天小編給大家分享原神這款游戲的攻略如原神陣容如何搭配、原神深淵怎么過(guò)、原神地圖搜集攻略、原神抽卡建議等原神攻略

原神天恒山的神像怎么解鎖？

原神天恒山的神像解鎖的方法如下

1.

原神蒼風(fēng)高地七天神像解鎖需要先打敗蒼風(fēng)高地七天神像旁邊的風(fēng)之核,擊敗了風(fēng)之核后圍繞七天神像的風(fēng)屏障就會(huì)消失,屆時(shí)大家就能順利的解鎖蒼風(fēng)高地七天神像了。

2.

想要解鎖倉(cāng)風(fēng)高地的七天神像就必須先打敗旁邊的風(fēng)之核,打敗他就能解鎖。

原神開(kāi)神像有等級(jí)限制嗎？

原神雪山七天神像等級(jí)是沒(méi)有限制的，只需要拿道具激活就行，只有蒙德，璃月，稻妻等地區(qū)神像是需要升級(jí)的

雪山的激活方法我告訴你下

1、第一玩家們先要找到雪山的七天神像。

2、然后玩家們需要在神像附近尋找一塊紅色的石頭。

3、玩家們需要打碎這個(gè)紅色石頭獲得深赤之石。

4、之后玩家們就可以破壞神像前的冰塊了。

5、破壞之后靠近神像按F解鎖。

原神怎么和神像共鳴？

按照下面方法進(jìn)行共鳴。

在游戲中想要切換主角的元素屬性，我們就需要來(lái)到對(duì)應(yīng)的七天神像那邊，與神像產(chǎn)生共鳴。

例如：當(dāng)前我們是風(fēng)元素主角，我們就需要前往七天神像-巖那邊產(chǎn)生共鳴才能夠把屬性切換成巖屬性；如果是巖屬性同理。

原神一共有幾個(gè)七天神像？

原神中一共有七個(gè)七天神像。這些七天神像分別是：風(fēng)神瞳、巖神瞳、冰神瞳、雷神瞳、火神瞳、水神瞳和草神瞳。每個(gè)神像都位于不同的地點(diǎn)，玩家需要探索世界，找到并激活這些神像。激活七天神像可以獲得豐厚的獎(jiǎng)勵(lì)，包括原石、經(jīng)驗(yàn)書(shū)和素材等。探索世界、尋找七天神像是原神中的重要任務(wù)之一，也是玩家提升角色實(shí)力和解鎖更多內(nèi)容的關(guān)鍵步驟。

原神供奉神像有什么用？

原神中供奉神像可以增加我們的體力值上限，還可以獲得一定的獎(jiǎng)勵(lì)，每升級(jí)一次就可以領(lǐng)取一次獎(jiǎng)勵(lì)，而且獎(jiǎng)勵(lì)也會(huì)隨著等級(jí)的提升越來(lái)越豐富。

初次與神像進(jìn)行交流還可以解鎖以神像為中心周?chē)貐^(qū)的地勢(shì)情況。

原神神像位置？

自上而下，我們來(lái)看看9個(gè)七天神像位置在哪吧！

第一個(gè)是在風(fēng)龍廢墟。

第二個(gè)在星落湖

第三個(gè)在晨曦酒莊

第四個(gè)在風(fēng)起地

第五個(gè)在荻花洲

第六個(gè)在慶云頂

第七個(gè)在明蘊(yùn)鎮(zhèn)

第八個(gè)在歸離原的下方，前往璃月港的路上。

第九個(gè)在遁玉陵

以上就是對(duì)原神七天神像位置大全的詳細(xì)介紹。

原神供奉神像的東西哪里來(lái)？

原神游戲中，七天神像供奉材料的獲得方法是：玩家在地圖上尋找獲得，材料是散失的風(fēng)神瞳，該材料在地圖上有很多坐標(biāo)點(diǎn)，玩家可通過(guò)搜索物資來(lái)查看散失的風(fēng)神瞳當(dāng)前的坐標(biāo)點(diǎn)，然后傳送過(guò)去尋找。

原神蒼風(fēng)三帝上面的神像怎么解鎖？

原神中蒼風(fēng)三帝是指羅浮宮中的三個(gè)神像：輕靈華嚴(yán)、明灼國(guó)殤和雷旋黑琴。要解鎖這些神像，你需要完成羅浮宮的相關(guān)任務(wù)和探索。

以下是一般的解鎖步驟：

1. 探索羅浮宮：第一，你需要前往羅浮宮，在地圖上找到這個(gè)地點(diǎn)。羅浮宮位于璃月港附近，進(jìn)入后會(huì)有迷宮般的探索和解謎。

2. 完成羅浮宮的主線任務(wù)：進(jìn)入羅浮宮后，你會(huì)遇到羅浮宮的主要任務(wù)和線索。按照任務(wù)要求，完成各種謎題、戰(zhàn)斗和解迷。

3. 解鎖神像關(guān)聯(lián)任務(wù)：在羅浮宮中，你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)關(guān)于蒼風(fēng)三帝的線索，這可能包括觸發(fā)特定的機(jī)關(guān)、閱讀相關(guān)的檔案或完成特定的戰(zhàn)斗。

4. 按照任務(wù)指引解鎖神像：一旦你觸發(fā)了神像的關(guān)聯(lián)任務(wù)，游戲會(huì)為你提供進(jìn)一步的指引。按照任務(wù)指引的要求，探索羅浮宮的各個(gè)角落，找到相應(yīng)的機(jī)關(guān)或解謎方式。

5. 激活神像：完成相應(yīng)的任務(wù)后，你將可以激活對(duì)應(yīng)的蒼風(fēng)三帝神像。通常，你需要進(jìn)行一系列的**作或完成一些戰(zhàn)斗挑戰(zhàn)，才能最終激活神像。

請(qǐng)注意，具體的解鎖過(guò)程可能因游戲版本和具體活動(dòng)而有所不同。如果你在游戲中無(wú)法解鎖蒼風(fēng)三帝的神像，我建議你參考游戲內(nèi)的幫助文檔或與游戲開(kāi)發(fā)商的客服聯(lián)系，以獲得進(jìn)一步的幫助。

原神八個(gè)神像點(diǎn)亮順序？

1.順序?yàn)橛疑希蚁拢笙拢?/p>

2.根據(jù)任務(wù)的線索提示，第一個(gè)點(diǎn)亮的龍頭雕像面朝風(fēng)龍廢墟，第二個(gè)龍頭雕像面朝雪山，第三個(gè)龍頭雕像面朝慶云頂，第四個(gè)龍頭雕像面朝璃月港3.只有這4座雕像才是真的，其他4座是假的！

原神神像滿(mǎn)級(jí)有什么獎(jiǎng)勵(lì)？

在原神中，七天神像分為七天神像風(fēng)、七天神像巖。滿(mǎn)級(jí)等級(jí)均為10級(jí)，七天神像風(fēng)達(dá)到10級(jí)后，可以增加體力8點(diǎn)，冒險(xiǎn)閱歷*40……

大家好，關(guān)于原神益(原神益智海域成就不出來(lái))很多朋友都還不太明白，不過(guò)沒(méi)關(guān)系，因?yàn)榻裉煨【幘蛠?lái)為大家分享關(guān)于原神益(原神益智海域成就不出來(lái))的知識(shí)點(diǎn)，相信應(yīng)該可以解決大家的一些困惑和問(wèn)題，如果碰巧可以解決您的問(wèn)題，還望關(guān)注下本站哦，希望對(duì)各位有所幫助！

原神益

前言

黎錦熙，字邵西，1890年生于湖南省湘潭一個(gè)“書(shū)香門(mén)第”之家。

圖丨天資聰慧的黎錦熙從小就是家長(zhǎng)口中別人家的孩子

三歲識(shí)千字，五歲背唐詩(shī)，10歲就能作詩(shī)、繪畫(huà)、刻印，黎錦熙從小就是家長(zhǎng)口中別人家的孩子。

校園合并，二人相交

黎錦熙的授業(yè)恩師中其中一位就是齊白石先生。

難怪湖南人士頌曰：“湘潭之東，秀毓靈鐘，周?chē)?，代出三英。白石藝術(shù)，邵西語(yǔ)文。平子辦報(bào) 《大公》，風(fēng)行。”

人們對(duì)白石藝術(shù)、邵西語(yǔ)文所取得的輝煌成就的贊美，及對(duì)輩出人才之寶地的頌揚(yáng)之情躍然紙上。

圖丨一代**齊白石

辛亥革命前，黎錦熙參加了**先生領(lǐng)導(dǎo)的同盟會(huì)，其實(shí)黎錦熙在他青年時(shí)期開(kāi)始，便追求光明與民主。

1906年在長(zhǎng)沙參加民主革命運(yùn)動(dòng)，組織“德育會(huì)”，主張犧牲個(gè)人，挽救國(guó)家。

1911年，21歲的黎錦熙畢業(yè)于湖南優(yōu)級(jí)師范學(xué)堂，辛亥革命以后黎錦熙在長(zhǎng)沙辦過(guò)《湖南公報(bào)》和《公言》等報(bào)刊，發(fā)表公正言論宣傳民治思想。

1914年，黎錦熙任教于湖南省立第一師范學(xué)校，教授歷史。

這一年的春天，湖南省立第四師范學(xué)校與一師合并了。

圖丨年輕時(shí)期的黎錦熙

原在四師讀書(shū)的青年**，隨之轉(zhuǎn)入一師繼續(xù)求學(xué)，開(kāi)始了他與黎錦熙先生的交往。

黎錦熙是**的同鄉(xiāng)，一生致力于語(yǔ)言科學(xué)的研究和教學(xué)工作，在漢語(yǔ)語(yǔ)法方面有很深的造詣，在漢字改革和辭書(shū)編纂方面頗有貢獻(xiàn)，而且博通文學(xué)史、哲學(xué)、佛學(xué)、目錄學(xué)等。

黎錦熙治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，以“勤”、“恒”二字自勵(lì)，在他給學(xué)生的一幅題詞中歸納了他的治學(xué)經(jīng)驗(yàn)：

“不怕不寬宏，就怕太籠統(tǒng)；不怕不聰明，就怕不寬容；不怕不用功，就怕亂翻動(dòng)；不怕不奮發(fā)，就怕如炮炸；不怕不膽大，就怕少規(guī)劃。”

圖丨青年時(shí)期的**

當(dāng)時(shí)，黎錦熙任一師的歷史教員，講課生動(dòng)，知識(shí)淵博，平易近人，特別對(duì)好學(xué)上進(jìn)的青年學(xué)生樂(lè)于扶持、引導(dǎo)。

因此得到**的敬佩，**很崇仰黎錦熙的人品和學(xué)問(wèn)，把黎先生看作自己的良師和益友。

**在1915年9月6日給蕭子升的信中說(shuō)：“聞黎君邵西好學(xué)，乃往詢(xún)之，其言若合，而條理加詳密焉，人手之法，又甚備而完。吾于黎君，感之最深，蓋自有生至今，能如是道者，一焉而已?！?/p>

在信里，**不僅把黎先生看作自己的師長(zhǎng)，而且看作自己志同道合的朋友，對(duì)老師的贊揚(yáng)溢于言表。

圖丨**把黎錦熙看作自己的良師和益友

黎錦熙曾推薦讀《群學(xué)肆言》“繕性篇”，隨“取其書(shū)遍觀之”，認(rèn)為該書(shū)名為群學(xué)肆言，其實(shí)不限于群學(xué)，可以看作是百科之肆言。

**在一師的時(shí)候，不僅以他意志的遠(yuǎn)大，性格上的審慎、周密等妥切的辦事能力和風(fēng)度的沉穩(wěn)，贏得了學(xué)生們的信任和擁護(hù)，而且贏得了教師們的贊譽(yù)。

楊昌濟(jì)先生在1915年4月5日的日記中夸贊他“資質(zhì)俊秀”、“殊為難得”。

并曾經(jīng)說(shuō)：“我在長(zhǎng)沙任教六年，數(shù)千名學(xué)生中男生有三個(gè)最突出：蕭旭東、蔡和森、**?！?/p>

黎錦熙同樣給予了這位，既稱(chēng)學(xué)生又稱(chēng)弟兄的潤(rùn)之以恰當(dāng)、準(zhǔn)確的肯定。

圖丨學(xué)生時(shí)期的**

評(píng)價(jià)**“甚切實(shí)”、“文理優(yōu)”、“大可造”、“大有見(jiàn)地、非庸碌者”等等。

**在學(xué)習(xí)上非?？炭啵x書(shū)非常廣泛，哲學(xué)、史地、文學(xué)等著作均有涉獵，而且認(rèn)真做好讀書(shū)筆記。

他在學(xué)習(xí)中養(yǎng)成了好問(wèn)的習(xí)慣，因此他經(jīng)常與同學(xué)們、老師們探討各種學(xué)術(shù)問(wèn)題，和社會(huì)改造問(wèn)題，有時(shí)為了一個(gè)問(wèn)題爭(zhēng)論得面紅耳赤，通過(guò)切磋琢磨，互資神益。

有的同學(xué)說(shuō)：“我們的潤(rùn)之真有‘咬菜根’的精神，不談吃，不談穿，心里想的，口里說(shuō)的，都是怎樣改造國(guó)家的大事?！?/p>

圖丨湖南省立第一師范

湖南省立第一師范，坐落在長(zhǎng)沙城南門(mén)外妙高峰下，傍湘江，臨岳麓，是一個(gè)風(fēng)景秀麗的地方。

1915年前后，楊昌濟(jì)、徐特立、黎錦熙、方維夏等幾位老師都住校外的李氏芋園。

芋園風(fēng)景也很幽雅清靜，園中有假山、水池、花草。

**、蔡和森、蕭子升等同學(xué)常去李氏芋園楊昌濟(jì)、黎錦熙家中向老師求教，探討治學(xué)的方法，談?wù)搰?guó)家大事和改造社會(huì)問(wèn)題。

在老師的指導(dǎo)下，**和幾位同學(xué)還組織了哲學(xué)研究小組，研究哲學(xué)問(wèn)題。

1915年4月的一個(gè)星期天，春光明媚，一師的學(xué)生們到郊外去春游。

圖丨風(fēng)景優(yōu)美的李氏芋園

**卻無(wú)心欣賞春色美景，腦袋里裝滿(mǎn)了社會(huì)問(wèn)題和學(xué)術(shù)問(wèn)題，他想利用這寶貴的時(shí)間去請(qǐng)教黎老師。

于是他約了蔡和森、蕭子升等幾位朋友一起前去。

黎先生正在家備課，聞聽(tīng)學(xué)生來(lái)訪，高興地把他們迎進(jìn)書(shū)房。

他們圍坐在一起，聽(tīng)黎錦熙講述“在校研究科學(xué)之術(shù)”和讀史方法、讀書(shū)自習(xí)方法。

當(dāng)**向黎錦熙請(qǐng)教文字學(xué)問(wèn)題時(shí)，黎錦熙介紹了讀段玉裁《說(shuō)文解字注》。

黎錦熙說(shuō)道：“”治學(xué)貴在‘勤’、‘恒’，‘勤’就是勤奮刻苦，勤看、勤問(wèn)、勤寫(xiě)、勤思考； ‘恒’就是持之以恒，不要三日打魚(yú)、兩日曬網(wǎng)。

圖丨齊白石老先生

黎先生還說(shuō)道，做學(xué)問(wèn)要敢于創(chuàng)新，不囿于舊說(shuō)。

**以自己的親身體會(huì)，談到學(xué)習(xí)必須從一點(diǎn)一滴開(kāi)始，日積月累，終有收獲，他說(shuō)：“學(xué)要求精，挈其瑰寶而絕其緇鱗?！?/p>

同年7月的一個(gè)星期六，黎錦熙晚飯后到校園內(nèi)散步，發(fā)現(xiàn)一間教室里亮著燈光，很是驚奇，心想是誰(shuí)周末不休息仍挑燈夜讀呢？

進(jìn)去一看，原來(lái)是**，他正在專(zhuān)心致志地寫(xiě)讀書(shū)筆記。

圖丨年輕時(shí)期的**

**一抬頭，見(jiàn)是黎先生站在面前，趕緊讓座，他們推心置腹交談起來(lái)。

**捧出日記請(qǐng)黎老師示教，黎錦熙不顧天氣炎熱和蚊蟲(chóng)叮咬，專(zhuān)心閱讀**的日記，被**憂國(guó)憂民的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)和流暢的文筆所吸引，讀到好的地方更是稱(chēng)贊不已。

這天，黎錦熙回家后在日記中寫(xiě)道：“7月31日星期六，晚，在潤(rùn)之處觀其日記，甚切實(shí)，文理優(yōu)于章甫，篤行兩人略同，皆可大造?！?/p>

堅(jiān)持寫(xiě)讀書(shū)心得和日記，這是**在一師養(yǎng)成的好習(xí)慣，凡是在思想和學(xué)習(xí)上對(duì)他有幫助的東西，他都一一記錄。

圖丨老年時(shí)期的黎錦熙教授

**曾多次把日記和讀書(shū)筆記交給黎錦熙看，以取得黎老師的幫助。

生我者父母，培養(yǎng)我者老師

正是黎錦熙的思想、品格和行為，給青年時(shí)代的**以深刻的影響，對(duì)**的成長(zhǎng)起了相當(dāng)重要的作用。

因此在解放后，**成為****的偉大領(lǐng)袖以后，對(duì)幫助過(guò)教育過(guò)自己的老師仍念念不忘，對(duì)一師的難忘歲月記憶猶新。

**曾說(shuō)過(guò)：“生我者父母，培養(yǎng)我者老師?！?/p>

圖丨剛參加革命不久的**

1915年9月，黎錦熙進(jìn)京任**編纂處編纂員。

黎錦熙進(jìn)京后，由于地域上的距離隔斷了**與黎錦熙的直接交往，但他們的心是相通的書(shū)信頻頻，交往不斷。

或致問(wèn)候，或探討問(wèn)題，研究國(guó)事，從1915年至1920年，短短的一段時(shí)間里，**致黎錦熙的信保存下來(lái)的就有6封。

**還把他主編的《湘江評(píng)論》《新民學(xué)會(huì)會(huì)員通信集》《平民通信社通信稿》贈(zèng)送給黎錦熙。

而黎錦熙冒著生命危險(xiǎn)，珍藏**的親筆書(shū)信和**主編的革命刊物，說(shuō)明他們之間的深厚感情。

圖丨剛參加革命不久的**

1915年10月，**收到黎錦熙的信后，于11月9日復(fù)信如下（節(jié)選）：

邵西仁兄足下：

前月從熊君傳來(lái)足下一書(shū)，教誨良多……生平不見(jiàn)良師友，得吾兄恨晚，甚愿日日趨前請(qǐng)教…….近日心事稍快惟此耳。歲將晏，氣候日寒，起居注意，道路珍攝。不復(fù)一一。

潤(rùn)之弟**頓首

十一月九日

圖丨正在寫(xiě)信的**

1916年12月9日，**又向黎錦熙寫(xiě)了一封長(zhǎng)信（節(jié)選）：

邵西仁兄大人閣下：

去冬曾上一函，所言多不是，得書(shū)解責(zé)，中心服之。

前之所言，誠(chéng)自知其不當(dāng)……此弟之甚妄言也。

孟子曰：知命者不立夫巖之下。有身而不能自強(qiáng)，可以自強(qiáng)而故暴棄之，此食餒敗而立巖墻也，可惜孰甚焉！

兄之德智美矣，惟身體健康一層，不免少缺。

弟意宜勤加運(yùn)動(dòng)之功。弟身亦不強(qiáng)，近以運(yùn)動(dòng)之故，受益頗多。

聞之至弱之人，可以進(jìn)于至強(qiáng)。東西大體育家，若羅斯福，若孫棠，若嘉納，皆以至弱之身，而得至強(qiáng)之效。

弟始聞體魄、精神不能并完，且官骸肌絡(luò)及時(shí)而定，不復(fù)再可改易，今乃知其不然。

心身可以并完也，而官骸亦無(wú)時(shí)不可改易也。

愚意如此，不知合兄之心否？余不多言，敬請(qǐng) 教安！

小弟 澤東謹(jǐn)上

十二月九日

圖丨**和黎錦熙

在這封信中，**第一向黎錦熙致歉，說(shuō)在上封書(shū)信中自己誤解了老師，請(qǐng)先生當(dāng)做“妄言”，多多諒解。

接著，**引經(jīng)據(jù)典，與黎錦熙討論了德智體三者的關(guān)系，闡述了身體的重要性，及身體對(duì)于一個(gè)人成就一番事業(yè)的作用。

勸誡黎錦熙多加運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)體質(zhì)。

**十分重視體育鍛煉，認(rèn)為一個(gè)人不僅要有豐富的知識(shí)、高尚的道德，而且要有強(qiáng)健的體魄，以便將來(lái)?yè)?dān)當(dāng)起改造社會(huì)的重任。

圖丨老年時(shí)期的黎錦熙

**在一師求學(xué)期間，一直堅(jiān)持體育鍛煉，風(fēng)雨無(wú)阻。

他不僅進(jìn)行冷水浴、日光浴，而且進(jìn)行游泳、爬山、體**、長(zhǎng)跑等，通過(guò)鍛煉，身體強(qiáng)健，意志堅(jiān)強(qiáng)。

黎錦熙于1917年4月16日自北京回到長(zhǎng)沙，在黎先生的日記中有這樣的記載：“上午到社唔毛潤(rùn)之，談學(xué)。”

而在**1917年8月23日致黎錦熙的信中提到了此次會(huì)面：

邵西先生閣下：

……自得閣下，如嬰兒之得慈母。蓋舉世昏昏，皆是斫我心靈，喪我志氣，無(wú)一可與商量學(xué)問(wèn)，言天下國(guó)家之大計(jì)，成全道德，適當(dāng)于立身處世之道……

自揣固未嘗立志，對(duì)于宇宙，對(duì)于人生，對(duì)于國(guó)家，對(duì)于教育，作何主張，均茫乎未定，如何教書(shū)、辦事？……

圖丨**開(kāi)心的樣子

在這封信中，**對(duì)自己的這位師友坦露了一切想法，并毫不夸張地將自己與黎錦熙的有緣相識(shí)、相知，比喻為嬰兒之得慈母，這是何等真摯親密的情誼。

慧眼識(shí)人才的黎錦熙在北京接到了**的來(lái)信后，在日記中記載：下午，……得潤(rùn)之書(shū)，大有見(jiàn)地，非庸碌者。

此后，**和黎錦熙師生之間以兄弟般的友情，以書(shū)信的方式溝通著、交流著。

圖丨**給老師的信

**將自己的所思所為，所求所憂，毫無(wú)保留地傾訴給黎錦熙，黎錦熙既啟發(fā)又誘導(dǎo)，既指點(diǎn)又肯定。

我在等一位唐宗宋祖都稍遜**的偉人

來(lái)來(lái)往往中，造就著偉人，造就著歷史和未來(lái)。

1917年，國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)興起，后成為新文化運(yùn)動(dòng)的一個(gè)組成部分，黎錦熙時(shí)任**國(guó)語(yǔ)統(tǒng)一籌備會(huì)委員，與錢(qián)玄同、胡適等人一起積極倡導(dǎo)并參與這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)。

這一時(shí)期，**曾兩次來(lái)京。

第一次來(lái)京時(shí)，曾在北京大學(xué)圖書(shū)館擔(dān)任助理員，經(jīng)常接觸**，還常到黎錦熙家中去，與先生交談辦報(bào)事及世界問(wèn)題等。

圖丨**、**等人合照

1920年這次來(lái)京，**與各方面的接觸甚廣，黎錦熙家自然是最經(jīng)常的出入之所。

黎錦熙亦是禮尚往來(lái)，常到他的住處晤談為快，真是古今中外，上下博通，無(wú)所不談。

**在信中說(shuō)：“對(duì)先生能指揮日常生活，將‘上衙門(mén)’‘下私宅’‘作事’‘讀書(shū)’，支配得那樣圓滿(mǎn)得當(dāng)真不容易?！?/p>

**和黎錦熙的頻繁接觸，使**大大地開(kāi)闊了眼界，增長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)，堅(jiān)定了斗爭(zhēng)的信心，同時(shí)也加深了兩人之間的友誼。

圖丨京師大學(xué)堂牌匾

1920年4月11日，**離開(kāi)北京，此后由于天各一方，**長(zhǎng)年忙于革命斗爭(zhēng)，黎錦熙一直潛心治學(xué)，兩人未能聯(lián)系，甚至音訊渺茫。

然而，黎錦熙對(duì)**這位“高足”、“畏友”，始終關(guān)注著，而且非常敬佩。

他關(guān)注著**“縛住蒼龍”的事業(yè)，從內(nèi)心敬佩**的偉大政治抱負(fù)。

星移斗轉(zhuǎn)，世事變遷。十幾年悠忽而過(guò)，1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，黎錦熙依舊孜孜不倦地搞教學(xué)和研究。

但是，北京師大由于戰(zhàn)亂被迫遷往西安，后又遷往漢中。

圖丨黎錦熙所著的《**語(yǔ)法教材》

當(dāng)年那位初出茅廬的潤(rùn)之弟，如今已成為叱咤風(fēng)云的人物，印證了黎錦熙對(duì)**的評(píng)價(jià)。

**一直惦念著這位當(dāng)年憑窗夜話的師友，當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)黎錦熙到陜西城固，就托北師大教授馬師儒向黎部西先生問(wèn)好，并說(shuō)了許多想念的話。

不久，**又從延安寄去一本《論持久戰(zhàn)》，黎錦熙收到此書(shū)后，立即組織學(xué)校的同仁們認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究。

1948年底，****包圍了北平，黎錦熙拒絕了國(guó)民**當(dāng)局送來(lái)的去**的飛機(jī)票，毅然留在北平等候解放。

圖丨黎錦熙教授繪制的《國(guó)語(yǔ)四千年來(lái)變化潮流圖》

他坐在椅子上望著窗外，堅(jiān)定地、充滿(mǎn)信心地說(shuō)：“我嘛！我要在這里等一位唐宗宋祖都稍遜**的偉人！”

1949年6月17日，**在百忙中親蒞北京師大視察，視察完畢后設(shè)宴招待了黎錦熙等幾位老教授。

入席時(shí)，**請(qǐng)黎錦熙坐上位，但黎錦熙**活不肯，說(shuō)：“您是主席，我乃一介寒士，當(dāng)然是主席上位?！?/p>

**扶著黎先生的胳膊說(shuō)：“這里您年紀(jì)最大，又是我的老師，自古以來(lái)，哪有讓學(xué)生坐上座，老師坐下座的道理？”

圖丨圖為黎錦熙（前左一）與參加****政治協(xié)商會(huì)議第一屆全體會(huì)議的九三學(xué)社其他代表合影

黎錦熙拗不過(guò)**，只得坐在了上位。

席間，幾位教授和**一起暢所欲言，談笑自如，**那平易近人的性格，高瞻遠(yuǎn)矚的廣闊胸懷，以及對(duì)于**的深切關(guān)懷，給幾位老教授留下了極為深刻的印象。

1949年9月，黎錦熙當(dāng)選為第一屆全國(guó)政協(xié)委員、北京市各界代表大會(huì)代表，并被指派為北京師范大學(xué)校務(wù)委員會(huì)主席。

從此，黎錦熙精神煥發(fā)，發(fā)奮進(jìn)行學(xué)術(shù)研究。

1953年黎錦熙因患心臟病，不能去北師大講課，在家中堅(jiān)持文字改革的研究，堅(jiān)持培養(yǎng)后學(xué)。

圖丨黎氏八兄弟

**知道后，專(zhuān)門(mén)派人給他送去珍貴藥材，并致慰問(wèn)，黎錦熙激動(dòng)地流出了熱淚。

黎錦熙和**之間的友誼，持續(xù)了60多年。

1976年9月，**逝世的噩耗傳來(lái)，黎錦熙非常悲痛，身體日漸衰弱。

1977年9月，**逝世一周年之際，他撰寫(xiě)了《崢嶸歲月中的偉大革命實(shí)現(xiàn)——回憶建**前夕**在北京的部分革命活動(dòng)》一文。

文中說(shuō)：“每當(dāng)我們回顧**早年度過(guò)的崢嶸歲月，心中總是激起無(wú)限敬佩和懷念的深情。”

圖丨**與黎錦熙（右二）等相談甚歡

五個(gè)月后，也就是1978年2月27日，黎錦熙病逝于北京，在他書(shū)房的大玻璃柜里，一直珍藏著**贈(zèng)送給他的許多禮物……

原神益

文 | 大鵬觀史

編輯 | 大鵬觀史

<<·——前言——·>>

我國(guó)傳統(tǒng)中獸醫(yī)學(xué)的形成始于唐代，經(jīng)過(guò)三百一十六年的歷史演進(jìn)，明代中葉以后達(dá)到了新的高峰。然而，在這個(gè)歷程中，畜牧業(yè)和獸醫(yī)學(xué)的興衰并不一致。在明初的一百年間，由于國(guó)防的需求，養(yǎng)馬業(yè)在長(zhǎng)江流域中下游得到了較大的發(fā)展，但之后逐漸衰敗。

相比之下，獸醫(yī)學(xué)術(shù)在明初主要是以繼承為主，逐步發(fā)展提高，直至晚明時(shí)期。受到馬政破壞和牧業(yè)生產(chǎn)凋敝的**，為振興養(yǎng)馬業(yè)、小編綜合認(rèn)為提高，萬(wàn)歷年間出現(xiàn)了幾部重要的獸醫(yī)學(xué)專(zhuān)著，使明代的獸醫(yī)科技成就上升為我國(guó)封建社會(huì)傳統(tǒng)獸醫(yī)學(xué)的頂峰。

<<·——明代的牧政——·>>

明代的牧政分為官牧和民牧兩部分。官牧包括供皇室享樂(lè)的御馬監(jiān)，以及供應(yīng)軍隊(duì)軍**牧養(yǎng)機(jī)構(gòu)，如太仆寺、苑馬寺和各軍衛(wèi)草場(chǎng)。不論是官牧還是民牧，封建王朝都對(duì)其進(jìn)行殘酷的剝削和掠奪式的經(jīng)營(yíng)管理。

根據(jù)《滁州志》卷五之三的記載：“初，明祖都金陵，令滁和二州及應(yīng)天等六府民枚馬。洪武六年，設(shè)太仆寺于滁州，統(tǒng)于兵部，后增滁陽(yáng)等五枚監(jiān)，領(lǐng)48群。已為40監(jiān)，旋罷。后朱寧仁為太仆卿，請(qǐng)置草場(chǎng)于湯泉、滁州等地，所轄十四監(jiān)，馬大蕃息，復(fù)令飛熊、廣武、英式三衛(wèi)，五軍養(yǎng)一馬，既而以監(jiān)枚歸有司，專(zhuān)令民枚?！?/p>

明代設(shè)有兩個(gè)太仆寺，分別位于南方和北方。南太仆寺設(shè)在滁州，負(fù)責(zé)管理六府二州的戶(hù)馬和監(jiān)牧馬。六府包括應(yīng)天（今南京）、太平、鎮(zhèn)江、廬州、鳳陽(yáng)、揚(yáng)州，而二州則是滁州和和州。

太仆寺的職責(zé)包括養(yǎng)殖江韭、養(yǎng)馬事務(wù)，每年從正月至六月報(bào)告定駒情況，七至十月報(bào)告顯駒情況，十二月報(bào)告重駒情況。而年底則進(jìn)行馬政考核。這些記錄展示了明代對(duì)馬匹管理的重視程度和制度化管理的措施。

根據(jù)《明會(huì)要》和《明史》的記載，明代設(shè)有行太仆寺于山西、湘贛、陜西、甘肅、遼東等地。永樂(lè)十八年，將湘京行太仆寺改為太仆寺，并將原在滁州的太仆寺改為南京太仆寺。

永樂(lè)四年設(shè)立私京、遼東、陜西、甘肅四苑馬寺，五年增設(shè)韭京苑馬寺六監(jiān)，后并入北太仆。武四年設(shè)群牡監(jiān)于達(dá)勒達(dá)錫里營(yíng)所，六年再設(shè)枚監(jiān)于滁州，改為太仆寺。

從畜牧業(yè)的建設(shè)和發(fā)展來(lái)看，明代長(zhǎng)江和黃河中下游的畜養(yǎng)業(yè)逐漸衰敗。歷史學(xué)家認(rèn)為明代的馬政自萬(wàn)歷以后完全毀滅，邊牧廢馳已無(wú)法挽回。

畜牧業(yè)

崇禎初年，核查潛支太仆寺馬價(jià)銀達(dá)到一千三百余萬(wàn)兩，當(dāng)時(shí)買(mǎi)**常價(jià)是二十兩左右，這個(gè)巨大數(shù)字反映了征駒改為征銀后養(yǎng)馬戶(hù)的沉重負(fù)擔(dān)，也顯示出統(tǒng)治者在橫征暴斂下的揮霍浪費(fèi)，進(jìn)一步證明了內(nèi)地畜牧業(yè)的嚴(yán)重破壞。

丁賓為《元亨療馬集》作序，楊時(shí)喬組織編寫(xiě)《馬書(shū)》、《牛書(shū)》，都是主張整頓牧政，發(fā)展畜牧生產(chǎn)的務(wù)實(shí)派。他們編纂這些獸醫(yī)書(shū)的目的是為了貫徹發(fā)展畜牧生產(chǎn)的愿望，并采取具體措施來(lái)實(shí)施。然而，這些人遭到罷官和排斥，導(dǎo)致明代的農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)最終遭受了無(wú)法挽回的破壞。

元亨療馬集

據(jù)楊時(shí)喬《馬政紀(jì)》記載：明王朝在實(shí)行戶(hù)馬制時(shí)，為了保護(hù)馬匹，避免**亡，“洪武二十八年規(guī)定民間每二十五匹種馬(永樂(lè)以后改為五十匹）設(shè)一獸醫(yī)，由農(nóng)民中挑選聰明俊秀子弟二、三人學(xué)習(xí)，定業(yè)一人，如醫(yī)治無(wú)狀則撤換。還有一點(diǎn)，每州設(shè)獸醫(yī)二人，每府設(shè)獸醫(yī)一人，作為各府、州的獸醫(yī)行政負(fù)責(zé)者，但均無(wú)官職品級(jí)，而且到年終安更換，得不到保障”。

獸醫(yī)作為基層技術(shù)人員在當(dāng)時(shí)的民牧中扮演著重要的角色。他們是由從小接受農(nóng)民子弟教育的人員組成，旨在學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)，以便有效地管理馬群并提供診療服務(wù)。

據(jù)《明會(huì)要》卷43職官15，各牧監(jiān)監(jiān)副、各苑圉長(zhǎng)、司牧員、太醫(yī)院吏目、教授 、伴讀、醫(yī)學(xué)正科等成員，官職為從九品，年俸是60石。未入流者年俸36石。醫(yī)學(xué)以下，設(shè)官不給俸”。

這里沒(méi)有提到基層獸醫(yī)的待遇，但決不會(huì)比未入流者高。據(jù)《滁州志》陽(yáng)驛條載:“清初沿明制，額馬100匹，現(xiàn)43匹，馬夫原70名，現(xiàn)27名，差夫原40名，現(xiàn)27名 。原設(shè)抄牌、傳差、羽書(shū)、獸醫(yī)、禁卒共十名,均裁”。

在驛站供職的獸醫(yī)在歷史記載中被列為抄牌（文書(shū)）禁卒之中，地位低下且待遇不高。這一情況主要出現(xiàn)在清代，其初期為了防止?jié)h族反抗，曾禁止**養(yǎng)馬，并對(duì)馬醫(yī)進(jìn)行歧視和裁撤。

相比之下，明代對(duì)獸醫(yī)更加重視，他們被任命為群長(zhǎng)的技術(shù)顧問(wèn)，并在驛站下設(shè)獸醫(yī)，負(fù)責(zé)調(diào)治驛**健康。然而，驛丞作為未入流的36石小官，其手下人員的地位和待遇可想而知。盡管他們的職位卑微，但卻能取得顯著的成績(jī)。

《明史》第157卷張本傳（仁宗時(shí)南京兵部尚書(shū)），記載了當(dāng)時(shí)馬醫(yī)在養(yǎng)馬方面的重要作用：“時(shí)馬大蕃息，內(nèi)軍民為所，本請(qǐng)分于山東、河南及大名諸府，山東、河南養(yǎng)馬自此始?！倍≠e的《元亨療馬集序》中也提到：“余昔承乏南滁，備員興牧，歲侵之后，繼以?xún)匆?，官民牛馬，率多物故，爬陵贏瘠者，又強(qiáng)半殞于庸醫(yī)不職之魯。余竊懼焉，博求名醫(yī)，以塞歡曠。久之，乃得六安喻氏伯仲本元、本亨，究師皇、歧伯之經(jīng)，泄伯樂(lè)、寧戚之秘，針砭治療，應(yīng)手而痊，不浹月而馬大蕃息，時(shí)出其余緒以治牛，民賴(lài)以有耕者無(wú)算。壯國(guó)威而成歲功，其為神益，豈淺鮮哉！”

喻氏伯仲是明代戶(hù)馬制度下代表民間獸醫(yī)的典型。他們并不夸耀自己的功績(jī)，也不計(jì)較個(gè)人利益，默默地在基層第一線工作。這些默默無(wú)聞的英雄為我國(guó)畜牧業(yè)的蓬勃發(fā)展以及獸醫(yī)學(xué)術(shù)的提高和進(jìn)步做出了杰出的貢獻(xiàn)。

<<·——促進(jìn)獸醫(yī)學(xué)術(shù)發(fā)展的基本因素——·>>

任何一門(mén)自然科學(xué)或應(yīng)用科學(xué)的出現(xiàn)和發(fā)展，最初都是由生產(chǎn)決定的。它們都不是孤立、偶然的，都有其歷史淵源，都受當(dāng)時(shí)國(guó)家總體政策的制約，與當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)和文化總體發(fā)展相關(guān)聯(lián)，都是在當(dāng)時(shí)科學(xué)文化的總體基礎(chǔ)上向前發(fā)展，受科學(xué)發(fā)展的相干性的制約。

所謂”相干性”即相互促進(jìn)、相互滲透、相互制約的關(guān)聯(lián)性，它是總體的一個(gè)組成部分。獸醫(yī)科學(xué)是醫(yī)藥科學(xué)的一個(gè)組成部分，但一個(gè)名獸醫(yī)往往也是一位名醫(yī)。

《北夢(mèng)瑣言》中有記載，唐代都州馬醫(yī)趙鄂治愈了一位官員的風(fēng)癥，當(dāng)時(shí)名醫(yī)尚藥奉御梁新認(rèn)為該病已無(wú)法治療，但趙鄂提出了一個(gè)偏方，治愈了這位官員。這個(gè)例子表明獸醫(yī)學(xué)和醫(yī)藥學(xué)的方法和藥物在很大程度上是相同的。

明代陜西苑馬寺卿車(chē)霆邀請(qǐng)醫(yī)師龔錦到?jīng)鲋萁o苑馬寺的獸醫(yī)講學(xué)，重新刊印了《痊驥通玄論》一書(shū)。龔錦也對(duì)醫(yī)學(xué)有深刻的了解。這些事例表明獸醫(yī)學(xué)是祖國(guó)醫(yī)藥科學(xué)的一個(gè)組成部分，二者的理法、方藥大部分是相同的，因此可以相互應(yīng)用、相互滲透。

獸醫(yī)是為畜牧生產(chǎn)和農(nóng)耕生產(chǎn)提供服務(wù)的。因此，獸醫(yī)學(xué)術(shù)的發(fā)展受到畜牧生產(chǎn)和農(nóng)耕生產(chǎn)興衰的影響，特別是在一個(gè)地區(qū)，這種影響就更加明顯。

以安徽六安為例，元代將該地區(qū)的老居民劃入南人之列，他們承受沉重的賦稅和搖役，家破人亡，生產(chǎn)受到很大的破壞，田地荒蕪。在元代忽必烈當(dāng)政期間，對(duì)這一地區(qū)進(jìn)行了五次括馬（刷馬）掠奪行動(dòng)，將農(nóng)民的動(dòng)力資源即馬匹一一搶掠一空。

到明初洪武約一百年間，戶(hù)數(shù)銳減一半，人口經(jīng)過(guò)百年不僅未增加，反而減少了約一千人，洪武到明歷萬(wàn)年間約為一百年，六安州的人口戶(hù)數(shù)增至8,580戶(hù)，人口發(fā)展增殖到93,500人，約增加50%。增殖的速度雖不快，但已十分明顯。

六安州是明代實(shí)行戶(hù)馬和監(jiān)牧**主要州縣，明代的名獸醫(yī)喻本元和喻本亨兄弟出身于該州，這與該地馬牛生產(chǎn)的興盛有密切關(guān)系。

明代中葉，王守仁創(chuàng)立了”知行合一”學(xué)說(shuō)，宣傳”格物致知”思想，注重應(yīng)用科學(xué)和自然科學(xué)的研究，以適應(yīng)當(dāng)時(shí)手工業(yè)、商業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展。

王守仁

棉花種植的推廣使紡織業(yè)有了新的更大的發(fā)展，同時(shí)冶鐵、造船、制鹽、造紙、印刷、制糖等手工業(yè)作坊大量出現(xiàn)，還有西洋自然科學(xué)的輸入，使明代嘉靖以后出現(xiàn)了資本主義萌芽。科學(xué)不僅僅由生產(chǎn)所決定，而且積極地影響生產(chǎn)。

在這一時(shí)期內(nèi)，一些科學(xué)家受到”格物致知”思想的影響，開(kāi)始重視實(shí)踐，主張革新，開(kāi)始注意學(xué)習(xí)和小編綜合認(rèn)為勞動(dòng)**的發(fā)明和創(chuàng)造。

因此，在這一時(shí)期內(nèi)產(chǎn)生了一些小編綜合認(rèn)為性的優(yōu)秀科學(xué)著作，例如徐光啟的《農(nóng)政全書(shū)》、宋應(yīng)星的《天工開(kāi)物》、方以智的《物理小識(shí)》、李時(shí)珍的《本草綱目》、楊時(shí)喬的《烏書(shū)》、《牛書(shū)》、喻本元喻本亨的《元亨療馬集》。它們的成書(shū)時(shí)間相距都不遠(yuǎn)，表明它們所受的時(shí)代生產(chǎn)和時(shí)代思想影響是一致的。

天工開(kāi)物

明代還有一些具有創(chuàng)造性和小編綜合認(rèn)為性的名著，如吳有性的《溫疫論》、楊繼洲的《針灸大全》、陳實(shí)功的《外科正宗》、江罐的《名醫(yī)類(lèi)案》、徐春甫的《古今醫(yī)統(tǒng)》、張介賓的《景岳全書(shū)》，它們都具有小編綜合認(rèn)為一代該門(mén)科學(xué)成果的性質(zhì)，因而也具有承前啟后、推陳創(chuàng)新的作用。

明代由**刊刻印行的獸醫(yī)書(shū)包括《司收安驥集》，該書(shū)存在永樂(lè)大典本、監(jiān)本、弘治十七年本、萬(wàn)歷本等多個(gè)版本。在成化年間編纂的《纂圖類(lèi)方馬經(jīng)》六卷曾流傳到**和日本，現(xiàn)僅殘存二卷。

萬(wàn)歷二十二年，南太仆寺卿楊時(shí)喬主編的《馬書(shū)》出版。萬(wàn)歷三十六年，由名獸醫(yī)喻仁、喻杰撰寫(xiě)的《元亨療馬集》在金陵刊刻問(wèn)世。這兩部書(shū)體現(xiàn)了經(jīng)驗(yàn)獸醫(yī)學(xué)由明初的繼承、積累已發(fā)展到一個(gè)新的創(chuàng)新高峰。

據(jù)《元亨療馬集》引用書(shū)目所記，明代還有《師皇秘集》、《伯樂(lè)遺書(shū)》、《歧伯對(duì)癥》、《發(fā)蒙纂要》、《淵源論》、《胡卜經(jīng)》、《玉照集》、《金朝集》、《元朝集》、《田獵集》、《明驗(yàn)方》、《李林經(jīng)》等三十四種獸醫(yī)專(zhuān)著。然而，這些書(shū)現(xiàn)在已無(wú)法找到。

從這些書(shū)的引用可知，明代萬(wàn)歷年間有大量獸醫(yī)專(zhuān)著流傳民間，這些專(zhuān)著為《元亨療馬集》作者提供了豐富的珍貴資料。這些前人的辛勤勞動(dòng)和豐富多彩的經(jīng)驗(yàn)積累所提供的資料就像寶塔的塔基和塔身，再加上喻氏兄弟的精湛造詣，才形成了《元亨療馬集》這一獸醫(yī)學(xué)名著。

元亨療馬集

<<·——明代獸醫(yī)學(xué)術(shù)成就——·>>

明代獸醫(yī)學(xué)術(shù)的成就主要集中在醫(yī)治馬醫(yī)方面。正確的診斷是認(rèn)識(shí)疾病、預(yù)防和治療疾病的前提。明代在診斷疾病的手段方面有了突破，發(fā)展了色診和脈診法（亦稱(chēng)切診），并形成了較為完整的辨證施治體系。

明代獸醫(yī)學(xué)術(shù)的診斷方法主要包括望診、聞診、問(wèn)診和切診，合稱(chēng)為四診。望診是通過(guò)目察視癥狀，聞診是通過(guò)聽(tīng)喘息和嗅覺(jué)來(lái)了解病情，問(wèn)診是通過(guò)詢(xún)問(wèn)患者或養(yǎng)殖人員獲取信息，切診是通過(guò)手指觸摸和按壓來(lái)檢查脈搏和癥狀。

其中，色診屬于望診范疇，通過(guò)觀察面色來(lái)判斷病情。家畜的色診是通過(guò)觀察口腔的顏色、濕潤(rùn)度、溫度等來(lái)了解病情。診脈在獸醫(yī)學(xué)中比較困難，需要有精細(xì)的觸覺(jué)和專(zhuān)業(yè)知識(shí)來(lái)區(qū)分不同的脈象。

獸醫(yī)的色脈診斷發(fā)展較晚，由于家畜動(dòng)脈深藏肌層，難以觸知，加上合作困難和保定問(wèn)題，阻礙了脈學(xué)的發(fā)展。在元代，《痊驥通玄論》中**診脈點(diǎn)在肘后帶脈處，但靜脈不適合作為脈診點(diǎn)。明代改在胸亮處診察脈象。

中獸醫(yī)的色脈診斷基礎(chǔ)可追溯至《馬書(shū)》、《元亨療馬集》等文獻(xiàn)，其中包括《脈色論》（或稱(chēng)《師皇問(wèn)對(duì)脈色論》）。喻仁的《論馬口色者何也》提及了趙端甫的《色論》和卞管勾的《色賦》，后附有《察色賦》。這些文獻(xiàn)奠定了中獸醫(yī)色脈診斷的基礎(chǔ)。它們小編綜合認(rèn)為了脈象分類(lèi)方法、健康脈象與應(yīng)病脈象的區(qū)分方法，以及脈象和口色變化與各種疾病發(fā)展的規(guī)律。

病與脈相應(yīng)是正常的病理脈象，而病與脈不相應(yīng)可能是因病邪已去，但體功能尚未恢復(fù)，或正氣喪失引起的脈象變化。十二經(jīng)脈象在健康時(shí)為平脈，患病時(shí)變?yōu)閼?yīng)癥脈象。通過(guò)左上中下三部和右風(fēng)氣命三關(guān)的脈診點(diǎn)來(lái)區(qū)分十二經(jīng)脈象，使之更規(guī)律、系統(tǒng)、理論化，有利于臨床應(yīng)用。結(jié)合口色檢查，能夠快速得出正確的診斷小編綜合來(lái)說(shuō)。

明代的家畜疾病治療學(xué)取得了顯著的成就，得益于診斷學(xué)、本草學(xué)和針灸學(xué)的發(fā)展。在診斷方面，已經(jīng)提到了色脈診斷的突破。

另一個(gè)特點(diǎn)是在辯證論治上提出了《八證論》的辨證法則，《馬書(shū)》將八證稱(chēng)為八要。這使得癥、病、證三者內(nèi)在的聯(lián)系得到了歸納和系統(tǒng)化，中獸醫(yī)學(xué)的精髓和優(yōu)良傳統(tǒng)形成于此時(shí)。

獸醫(yī)書(shū)中除了一些著名本草學(xué)家的著作外，還包括了獸醫(yī)用藥須知的文獻(xiàn)，如《蓄養(yǎng)本草喂飲須知》、《五經(jīng)治療藥性須知》、《陳反畏忌禁藥須知》、《引經(jīng)瀉火療病須知》、《君臣佐使用藥須知》等。

同時(shí)，常用的經(jīng)驗(yàn)良方被編成使用歌方，以便學(xué)者們記誦?！对喁燅R集》中收錄了173個(gè)經(jīng)驗(yàn)良方，不包括加減方和疾病各論中的有效方劑。這些方劑至今仍在臨床廣泛應(yīng)用。

針灸方面基于《伯樂(lè)針經(jīng)》出現(xiàn)了《伯樂(lè)明堂論》、《明堂歌》、《論馬明堂針穴者何也》（包括針賦）和《伯樂(lè)畫(huà)烙圖歌》等文獻(xiàn)。針具包括大寬針、中寬針、小寬針（古稱(chēng)斂針）、三棱針、火針、園利針和鉤針等。使用方法有氣針、血針、火針和吊黃針等。

針灸治病是我國(guó)獨(dú)特的外治法，工具簡(jiǎn)單且方便使用。醫(yī)者掌握穴位和**方法，可以選擇適用于病癥的穴位和配伍。有些病在**后常不需藥物即可痊愈。家畜作為經(jīng)濟(jì)動(dòng)物，在針?biāo)幖媸┲谐Ｒ葬槥橹?，展現(xiàn)了“針不離方，方不離針”或“七分針灸，三分用藥”的特色?，F(xiàn)今**的獸醫(yī)針灸學(xué)也是在明代獸醫(yī)針灸基礎(chǔ)上發(fā)展而成。

明代在診斷辨證、中藥和針灸治療方面取得顯著發(fā)展。代表作《七十二癥》闡明病因和病機(jī)，統(tǒng)一了癥、病、證三者，并進(jìn)行辨證施治。癥狀鑒別診斷中引用經(jīng)典著作作為依據(jù)，同時(shí)列出癥狀、脈色、治法、調(diào)理、戒忌，并選用經(jīng)過(guò)篩選的方藥。

七十二癥

針對(duì)主癥相同但從癥不同的情況，區(qū)分不同的病和證，采用不同的治法和方藥。對(duì)病因有深刻認(rèn)識(shí)，審因施治，治法方妥當(dāng)。同一病名下主癥相同但病不同，治法應(yīng)根據(jù)證施治。

<<·——小編綜合來(lái)講——·>>

明代獸醫(yī)學(xué)術(shù)的演進(jìn)與進(jìn)展為獸醫(yī)學(xué)奠定了基礎(chǔ)，尤其在診斷辨證、中藥和針灸治療方面取得顯著突破。對(duì)疾病的認(rèn)識(shí)和證的辨別方面取得重大進(jìn)展，并提供了有效的治療方法。這些成就不僅對(duì)當(dāng)時(shí)的獸醫(yī)學(xué)發(fā)展至關(guān)重要，而且至今對(duì)獸醫(yī)學(xué)研究和臨床實(shí)踐仍具有深刻啟示和可借鑒之處。

參考文獻(xiàn)

[1]從代表性獸醫(yī)方看**古代獸醫(yī)學(xué)的發(fā)展[D]。馬千嬌，西北民族大學(xué)。2021

[2]大陸地區(qū)明清時(shí)期獸醫(yī)醫(yī)方研究綜述[J]。馬千嬌，甘肅畜牧獸醫(yī)。2020

[3]明代獸醫(yī)書(shū)《元亨療馬集》流傳的社會(huì)內(nèi)涵探析[J]。李偉強(qiáng)，河南牧業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)。2017

[4]近四十年來(lái)國(guó)內(nèi)明代畜牧業(yè)研究述評(píng)[J]。劉蓉，河南工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)。2016

[5]明代江西籍畜牧獸醫(yī)管理專(zhuān)家——楊時(shí)喬[J]。張泉鑫，農(nóng)業(yè)考古。1993

好了，本文到此結(jié)束，如果可以幫助到大家，還望關(guān)注本站哦！

原神野蹤羅盤(pán)怎么裝備？

步驟/方式1

進(jìn)入游戲，點(diǎn)擊右上角打開(kāi)背包，

步驟/方式2

在背包左邊的分類(lèi)欄中選擇道具欄目，

步驟/方式3

在道具欄目中，找到并裝備羅盤(pán)，

步驟/方式4

回到游戲，點(diǎn)擊左下角羅盤(pán)圖標(biāo)，

步驟/方式5

此時(shí)會(huì)出現(xiàn)金光，指向大概的方向，

步驟/方式6

控制角色，前往剛才光指的尋找，

步驟/方式7

如果沒(méi)有找到寶箱，就再次點(diǎn)擊羅盤(pán)，

步驟/方式8

繼續(xù)根據(jù)光的指示尋找，

步驟/方式9

第三就能成功利用羅盤(pán)找到寶箱，

原神羅盤(pán)怎么用？

1.

.點(diǎn)擊背包

打開(kāi)原神，點(diǎn)擊右上角的背包。

2.

裝備尋寶羅盤(pán)

找到【尋寶羅盤(pán)】，點(diǎn)擊裝備。

3.

點(diǎn)擊尋寶羅盤(pán)

直接點(diǎn)擊裝備好的尋寶羅盤(pán)。

4.

提示寶箱位置

如果附近有寶箱，尋寶羅盤(pán)就會(huì)出現(xiàn)一道光提示寶箱的位置，并且會(huì)進(jìn)入30秒CD。如果附近沒(méi)有寶箱，會(huì)直接進(jìn)入5秒CD。

5.

找到寶箱

跟隨光走過(guò)去，就能找到寶箱。原神羅盤(pán)就這么用

原神的羅盤(pán)能用多久？

原神中巖之尋寶羅盤(pán)是**的，

只需制作一次就可以**使用了。璃月區(qū)域的聲望到達(dá)6級(jí)后，可以獲得巖之尋寶羅盤(pán)鍛造圖紙，合成材料為30個(gè)巖之印，30個(gè)石珀以及50個(gè)水晶塊。

中的巖之尋寶羅盤(pán)是**的，在制作出后可以重復(fù)使用。巖之尋寶羅盤(pán)的作用是可以在璃月區(qū)域探索附近的寶箱，如果范圍內(nèi)有寶箱就會(huì)產(chǎn)生引導(dǎo)光束，羅盤(pán)進(jìn)入30秒冷卻時(shí)間，如果探測(cè)范圍內(nèi)沒(méi)有寶箱，則只會(huì)有5秒的冷卻時(shí)間。

原神前往遺跡奇怪羅盤(pán)任務(wù)怎么做？

1.第一進(jìn)入原神并完成尋找石碑的任務(wù)。

2.然后再根據(jù)信息提示去尋找四個(gè)奇怪的圓盤(pán)。

3.找到奇怪的圓盤(pán)之后粘在上面點(diǎn)擊啟動(dòng)圓盤(pán)。

4.接下來(lái)去到四個(gè)奇怪的圓盤(pán)的中心點(diǎn)。

5.然后在里面找到最好一個(gè)奇怪的圓盤(pán)粘在上面點(diǎn)擊調(diào)查激活遺跡守衛(wèi)。

6.第三一個(gè)機(jī)關(guān)啟動(dòng)之后就會(huì)解除寶藏的封印， 獲取寶藏。

原神尋寶羅盤(pán)怎么使用？

步驟/方式1

先去一個(gè)探索度不是100%的區(qū)域

步驟/方式2

點(diǎn)擊使用尋寶羅盤(pán)，如果附近沒(méi)有寶箱那么冷卻時(shí)間是5秒

步驟/方式3

如果附近有寶箱，那么冷卻時(shí)間是30秒，并且會(huì)出現(xiàn)金光飄向有寶箱的方向。

?

原神羅盤(pán)怎么裝備？

第一玩家需要獲得尋寶羅盤(pán)的制作圖紙，通過(guò)提升城市聲望就可以獲得制作圖紙；獲得圖紙之后前往城市中的鐵匠處就可以制作尋寶羅盤(pán)，消耗材料后就可以完成制作。

制作出的尋寶羅盤(pán)可以無(wú)限使用，每次使用后需要等待冷卻時(shí)間，冷卻結(jié)束后即可再次使用哦。

原神羅盤(pán)可以在聯(lián)機(jī)世界使用嗎？

原神羅盤(pán)不可以在聯(lián)機(jī)世界使用。

1，尋寶羅盤(pán)只能在自己的世界內(nèi)使用，也就是在多人聯(lián)機(jī)的時(shí)候，只有主機(jī)的角色才可以使用。

2，在原神中，尋寶羅盤(pán)只需制作一次即可**使用，非消耗品，使用后會(huì)產(chǎn)生一道引導(dǎo)光束

原神羅盤(pán)被樹(shù)枝卡住了怎么辦？

解決方法：第一步：獲取苦舍桓之后對(duì)草元素方碑進(jìn)行使用，然后草元素方碑復(fù)原。

第二步：使用草元素角色點(diǎn)亮草元素方碑，然后封住洞口的樹(shù)枝就會(huì)解開(kāi)。然后進(jìn)入洞穴即可。

須彌尋寶羅盤(pán)怎么獲得？

1.

第一，打開(kāi)原神，進(jìn)入游戲。

2.

進(jìn)入后，按M鍵打開(kāi)地圖。

3.

打開(kāi)后，傳送到璃月港。

4.

傳送后，找到小雨并按F鍵開(kāi)啟對(duì)話。

5.

對(duì)話結(jié)束后，點(diǎn)擊左下角打開(kāi)獎(jiǎng)勵(lì)界面。

6.

打開(kāi)后，領(lǐng)取六級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)即可獲得須彌尋寶羅盤(pán)，

原神尋寶羅盤(pán)一次性的嗎？

.

原神尋寶羅盤(pán)不是一次性的,可以重復(fù)使用。

2.

尋寶羅盤(pán)是一個(gè)**道具,沒(méi)有使用次數(shù)限制;尋寶羅盤(pán)的探索范圍很小;比小地圖范圍略小一圈;尋寶羅盤(pán)使用一次一般的冷卻時(shí)間是5秒,如果有寶箱,冷卻時(shí)間是30秒;使用后,區(qū)域內(nèi)會(huì)出現(xiàn)類(lèi)似元素指引的光芒,</……

原神醉客(原神醉客軼事書(shū)籍位置)

原神找到去往上層的方法？

1.它上面那片葉子有一個(gè)傳送的四葉印，找到第三個(gè)光點(diǎn)，然后傳送。

2.跑到中間對(duì)著目標(biāo)按T，和雷種子一樣，飛來(lái)飛去那種。

3.功能與稻妻區(qū)域的雷極相似，都是可以交互然后傳送到機(jī)關(guān)附近。

4.可能有很多玩家看不到種子，其實(shí)第二個(gè)種子，過(guò)去立馬轉(zhuǎn)身朝上就看到下一個(gè)種子了，即可是原神找到去往上層的方法。

原神如何開(kāi)棺？

原神開(kāi)棺的方法如下

1、4處位置都在二層，所以抬頭看看4個(gè)角，這一波是自古玩家不抬頭；

2、從左門(mén)進(jìn)入，走向右邊里面的入口；

3、進(jìn)去以后會(huì)有一個(gè)風(fēng)場(chǎng)，順風(fēng)上去，轉(zhuǎn)身。

4、就看到藍(lán)火球，趕它下去；

5、再?gòu)淖箝T(mén)進(jìn)入，往左邊走；

6、機(jī)關(guān)這里往上看有蜘蛛絲上去；

7、看到藍(lán)火球，趕它下去；

8、右門(mén)進(jìn)去，往階梯這里進(jìn)去。

9、箭頭這個(gè)位置蜘蛛絲上去；

10、藍(lán)火球趕下去；

11、又從右門(mén)進(jìn)去，往對(duì)角的門(mén)進(jìn)去；

12、看到沙漏，往前走；

13、這里踩上去可能會(huì)掉下去，快速通過(guò)或者直接跳【掉下去有圣顯石可以拿】；

14、通過(guò)通道然后進(jìn)這個(gè)小門(mén)，蜘蛛絲飛上去；

15、藍(lán)火球趕下去；

16、這里有幾個(gè)神瞳在蜘蛛絲的位置正好可以撿了

原神角色怎么翻跟頭？

要讓原神角色翻跟頭，可以按照以下步驟進(jìn)行：
1. 控制角色移動(dòng)，使其跑向想要翻跟頭的方向。
2. 在跑動(dòng)過(guò)程中，快速切換角色動(dòng)作，找到一個(gè)適合翻跟頭的動(dòng)作。
3. 轉(zhuǎn)身，確保角色面朝翻跟頭的方向。
4. 在跑動(dòng)的一瞬間，按下翻滾/閃避按鈕，角色會(huì)進(jìn)行一個(gè)翻滾的動(dòng)作。
5. 如需進(jìn)行翻跟頭，在翻滾的一瞬間，再次按下翻滾/閃避按鈕，角色會(huì)進(jìn)行一個(gè)倒立的翻滾動(dòng)作，即完成翻跟頭。
需要注意的是，不是所有的角色動(dòng)作都可以完成翻跟頭，所以可以嘗試不同的角色來(lái)尋找適合的動(dòng)作。

原神怎么獲得神輿之簪？

1、擊敗守衛(wèi)

來(lái)到大日御輿區(qū)域中心傳送點(diǎn)，轉(zhuǎn)身跳下去， 擊敗守衛(wèi)。

2、點(diǎn)燃火把

擊敗守衛(wèi)之后，點(diǎn)燃兩個(gè)火把，就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)密道。

3、和**對(duì)話

走到密道的盡頭，和**進(jìn)行對(duì)話，在**這里獲得線索。

4、獲得供奉

獲得線索之后，去現(xiàn)狹間之街，靈廟之前還有蛇心之地三個(gè)地方獲得供奉。

5、擺上供奉物

獲得三個(gè)地方的供奉之后，返回任務(wù)接取點(diǎn)，擺放上供奉物。

6、完成任務(wù)獲得

出現(xiàn)傳送門(mén)之后我們進(jìn)傳送，第三和**進(jìn)行對(duì)話，完成任務(wù)就可以獲得神輿之轡了。

原神雪山風(fēng)神像怎么解鎖？

原神龍脊雪山的山頂附近就有一座七天神像，玩家開(kāi)啟七天神像就可以進(jìn)行傳送、復(fù)活角色以及回血，那怎么解鎖方法：

1原神雪山七天神像上覆蓋著一層特殊的冰，普通的方式是無(wú)法將其融化的，需要用深赤之石才可以打碎；

2玩家在七天神像處轉(zhuǎn)身就可以看到一個(gè)深赤之石，打碎獲取后就可以解開(kāi)七天神像。

原神棺槨怎么開(kāi)？

1.

從左門(mén)進(jìn)入。

2.

走向里面右邊的入口。

3.

進(jìn)去以后會(huì)有一個(gè)風(fēng)場(chǎng)，順風(fēng)上去，轉(zhuǎn)身。

4.

看到藍(lán)火球，趕它下去。

5.

再?gòu)淖箝T(mén)進(jìn)入。

6.

快速通過(guò)或者直接跳，不然可能會(huì)掉下去。

7.

成功過(guò)來(lái)。

8.

通過(guò)通道然后進(jìn)這個(gè)小門(mén)。

9.

四葉印飛上去。

10.

藍(lán)火球趕下去。任務(wù)完成。

原神沙漠書(shū)找到去往上層的方法？

1.它上面那片葉子有一個(gè)傳送的四葉印，找到第三個(gè)光點(diǎn)，然后傳送。

2.跑到中間對(duì)著目標(biāo)按T，和雷種子一樣，飛來(lái)飛去那種。

3.功能與稻妻區(qū)域的雷極相似，都是可以交互然后傳送到機(jī)關(guān)附近。

4.可能有很多玩家看不到種子，其實(shí)第二個(gè)種子，過(guò)去立馬轉(zhuǎn)身朝上就看到下一個(gè)種子了，即可是原神找到去往上層的方法。

原神轉(zhuǎn)性的**？

穿越原神變性別的**《轉(zhuǎn)生最強(qiáng)狐娘從原神開(kāi)始》。主要講我，洛琳，一個(gè)原神萌新。在一幫沙雕網(wǎng)友的坑蒙拐騙下，我接觸了這款游戲。明明里面的妹子長(zhǎng)的又好看，說(shuō)話又好聽(tīng)，就連抽卡都是隨便……

ps4元神怎么注銷(xiāo)？

1、進(jìn)入原神游戲中，點(diǎn)擊左上角的頭像，進(jìn)入個(gè)人主頁(yè)。

2、點(diǎn)擊左下角的設(shè)置按鈕，再點(diǎn)擊下方的賬戶(hù)按鈕。

3、找到用戶(hù)中心，點(diǎn)擊跳轉(zhuǎn)過(guò)去。

4、點(diǎn)擊賬號(hào)安全，這里面就是注銷(xiāo)賬號(hào)的地方了，根據(jù)提示完成賬號(hào)注銷(xiāo)。

提示：可一定要考慮清楚后再注銷(xiāo)。

原神pc為什么刪不掉？

關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，如果您無(wú)法從計(jì)算機(jī)中刪除“原神”游戲，可能是由于以下原因：

1. 游戲正在運(yùn)行：在卸載之前，請(qǐng)確保您已經(jīng)退出游戲并關(guān)閉所有相關(guān)進(jìn)程。

2. 防**軟件：如果您的計(jì)算機(jī)上安裝了防**軟件，請(qǐng)確保該軟件允許您卸載游戲。

3. 系統(tǒng)文件損壞：如果您的計(jì)算機(jī)上的某些系統(tǒng)文件已損壞，則可能無(wú)法卸載游戲。您可以嘗試修復(fù)系統(tǒng)文件或重置計(jì)算機(jī)以解決該問(wèn)題。

4. 權(quán)限問(wèn)題：如果您的計(jì)算機(jī)上沒(méi)有管理員權(quán)限，則可能無(wú)法卸載游戲。請(qǐng)使用管理員帳戶(hù)登錄計(jì)算機(jī)并嘗試卸載游戲。

如果您仍然無(wú)法卸載“原神”游戲，請(qǐng)嘗試使用第三方卸載工具或聯(lián)系游戲開(kāi)發(fā)者獲取更多支持。

原神怎樣消除賬號(hào)在別處登錄？

1、在原神游戲中，進(jìn)入設(shè)置點(diǎn)擊個(gè)人賬戶(hù)，在賬號(hào)安全頁(yè)面中，點(diǎn)擊修改手機(jī)號(hào)即可取消新設(shè)備驗(yàn)證。

2、在右側(cè)彈出的選項(xiàng)中選擇設(shè)置。

像這種情況的話，想要取消異地登陸，那你就點(diǎn)擊這個(gè)元神，這個(gè)游戲登陸上去以后點(diǎn)擊登錄。

原神怎么刪劇情？

原神刪除劇情需要三步:

1、打開(kāi)原神游戲，在主界面左側(cè)點(diǎn)擊驚嘆號(hào)查看任務(wù)。

2、然后，在任務(wù)列表中選擇劇情任務(wù)并點(diǎn)擊放棄事件。

3、第三，點(diǎn)擊確認(rèn)放棄事件即可刪除以前的劇情。

從taptap下載原神后可以卸載嗎？

可以卸載，雖然我不知道你說(shuō)的卸載指的是卸載taptap還是原神，但不管是哪個(gè)都可以卸載，如果你指的是taptap，既然你已經(jīng)下載原神了，那卸載taptap沒(méi)有多大影響，它只是個(gè)下載平臺(tái)，只要你下載軟件并且成功安裝了，想卸載就可卸載掉它，如果你只是說(shuō)原神的話那更是可以卸載了，完全是你個(gè)人自由。

原神過(guò)往任務(wù)資源可以刪嗎？

原神過(guò)往任務(wù)資源可以刪。

清除數(shù)據(jù)緩存。 如果重新進(jìn)入還是閃退的話,這個(gè)時(shí)候可以把游戲所有的數(shù)據(jù)緩存清掉,然后再重新開(kāi)啟游戲。

原神怎么**消除數(shù)據(jù)？

答，原神**消除數(shù)據(jù)的方法如下

1/5第一我們進(jìn)入原神，點(diǎn)擊左上角頭像。

2/5接著點(diǎn)擊小齒輪進(jìn)入設(shè)置。

3/5進(jìn)入設(shè)置以后，我們點(diǎn)擊賬戶(hù)。

4/5接著點(diǎn)擊進(jìn)入用戶(hù)中心。

5/5第三我們只需要點(diǎn)擊賬號(hào)安全就可以重置原神賬號(hào)。

原神注銷(xiāo)條件？

原神注銷(xiāo)賬號(hào)需要實(shí)名認(rèn)證，注銷(xiāo)賬號(hào)實(shí)名認(rèn)證通過(guò)后，就可以刪除。

原神注銷(xiāo)賬號(hào)時(shí)間需要一定的時(shí)間，小編綜合來(lái)說(shuō)，24小時(shí)以?xún)?nèi)可以成功注銷(xiāo)。

官方為了杜絕手游刷初始，為原神設(shè)計(jì)了一套冗雜的賬號(hào)注銷(xiāo)流程，注銷(xiāo)方法可以直接發(fā)郵件注冊(cè)，也可以通過(guò)電話和客服具體溝通。

原神怎么注銷(xiāo)游戲賬號(hào)要身份證嗎？

原神注銷(xiāo)賬號(hào)需要實(shí)名認(rèn)證，注銷(xiāo)賬號(hào)實(shí)名認(rèn)證通過(guò)后，就可以刪除。

原神注銷(xiāo)賬號(hào)時(shí)間需要一定的時(shí)間，小編綜合來(lái)說(shuō)，24小時(shí)以?xún)?nèi)可以成功注銷(xiāo)。

官方為了杜絕手游刷初始，為原神設(shè)計(jì)了一套冗雜的賬號(hào)注銷(xiāo)流程，注銷(xiāo)方法可以直接發(fā)郵件注冊(cè)，也可以通過(guò)電話和客服具體溝通。

原神賬號(hào)注銷(xiāo)流程？

元神賬號(hào)需要注銷(xiāo)的話，那你就點(diǎn)開(kāi)你的原聲神APP，進(jìn)入你的個(gè)人資料，然后點(diǎn)擊這個(gè)注銷(xiāo)賬號(hào)，第三就能注銷(xiāo)了。

具體**作步驟如下：

第一步：打開(kāi)原神APP

第二步：點(diǎn)開(kāi)個(gè)人資料

第三步：找到賬號(hào)注銷(xiāo)

第四步：點(diǎn)擊確定注銷(xiāo)

通過(guò)以上步驟的話，就可以成功進(jìn)行原神賬號(hào)的注銷(xiāo)了。

原神角色母語(yǔ)？

——主角——

1.旅行者·熒

配音：宴寧（漢語(yǔ)），悠木碧（日語(yǔ)）

2.旅行者·空

配音：鹿喑（漢語(yǔ)），堀江瞬（日語(yǔ)）

——蒙德——

3.西風(fēng)騎士團(tuán)**團(tuán)長(zhǎng)·琴

配音：林簌（漢語(yǔ)），齋藤千和（日語(yǔ)）

4.西風(fēng)騎士團(tuán)偵察騎士·安柏

配音：牛奶君→蔡書(shū)瑾（漢語(yǔ)），石見(jiàn)舞菜香（日語(yǔ)）

5.西風(fēng)騎士團(tuán)圖書(shū)管理員·麗莎

配音：鐘可（漢語(yǔ)），田中理惠（日語(yǔ)）

6.西風(fēng)騎士團(tuán)騎兵隊(duì)長(zhǎng)·凱亞

配音：孫曄（漢語(yǔ)），鳥(niǎo)海浩輔（日語(yǔ)）

7.西風(fēng)騎士團(tuán)祈禮牧師·芭芭拉

配音：宋媛媛（漢語(yǔ)），鬼頭明里（日語(yǔ)）

8.晨曦酒莊的貴公子·迪盧克

配音：馬洋（漢語(yǔ)），小野賢章（日語(yǔ)）

9.奔狼領(lǐng)的傳說(shuō)·雷澤

配音：周帥（漢語(yǔ)），內(nèi)山昂輝（日語(yǔ)）

10.高天的歌者·溫迪

配音：喵☆醬（漢語(yǔ)），村瀨步（日語(yǔ)）

11.逃跑的太陽(yáng)·可莉

配音：花玲（漢語(yǔ)），久野美咲（日語(yǔ)）

12.命運(yùn)試金石·班尼特

配音：穆雪婷（漢語(yǔ)），逢坂良太（日語(yǔ)）

13.未授勛之花·諾艾爾

配音：宴寧（漢語(yǔ)），高尾奏音（日語(yǔ)）

14.斷罪皇女·菲謝爾

配音：Mace&李元韜（漢語(yǔ)），內(nèi)田真禮&增谷康紀(jì)（日語(yǔ)）

15.無(wú)害甜度·砂糖

配音：小敢（漢語(yǔ)），藤田茜（日語(yǔ)）

16.星天水鏡·莫娜

配音：陳婷婷（漢語(yǔ)），小原好美（日語(yǔ)）

17.貓尾特調(diào)·迪奧娜

配音：諾亞（漢語(yǔ)），井澤詩(shī)織（日語(yǔ)）

18.白堊之子·阿貝多

配音：Mace（漢語(yǔ)），野島健兒（日語(yǔ)）

19.棘冠恩典·羅莎莉亞

配音：張安琪（漢語(yǔ)），加隈亞衣（日語(yǔ)）

20.浪花騎士·優(yōu)菈

配音：子音（漢語(yǔ)），佐藤利奈（日語(yǔ)）

——璃月——

21.**夜叉·魈

配音：kinsen（漢語(yǔ)），松岡禎丞（日語(yǔ)）

22.無(wú)冕的龍王·北斗

配音：唐雅菁（漢語(yǔ)），小清水亞美（日語(yǔ)）

23.掩月**·凝光

配音：杜冥鴉（漢語(yǔ)），大原沙耶香（日語(yǔ)）

24.萬(wàn)民百味·香菱

配音：小N（漢語(yǔ)），小澤亞李（日語(yǔ)）

25.少年春衫薄·行秋

配音：唐雅菁（漢語(yǔ)），皆川純子（日語(yǔ)）

26.雪融有蹤·重云

配音：kinsen（漢語(yǔ)），齊藤壯馬（日語(yǔ)）

27.霆霓快雨·刻晴

配音：謝瑩（漢語(yǔ)），喜多村英梨（日語(yǔ)）

28.凍凍回魂夜·七七

配音：宴寧（漢語(yǔ)），田村由香里（日語(yǔ)）

29.塵世閑游·鐘離

配音：彭博（漢語(yǔ)），前野智昭（日語(yǔ)）

30.燥熱旋律·辛焱

配音：王雅欣（漢語(yǔ)），高橋智秋（日語(yǔ)）

31.循循守月·甘雨

配音：林簌（漢語(yǔ)），上田麗奈（日語(yǔ)）

32.「往生堂」第七十七代堂主·胡桃

配音：陶典（漢語(yǔ)），高橋李依（日語(yǔ)）

33.智明無(wú)邪·煙緋

配音：蘇子蕪（漢語(yǔ)），花守由美里（日語(yǔ)）

——稻妻——

34.白鷺?biāo)A·神里綾華

配音：小N（漢語(yǔ)），早見(jiàn)沙織（日語(yǔ)）

35.紅葉逐荒波·楓原萬(wàn)葉

配音：斑馬（漢語(yǔ)），島崎信長(zhǎng)（日語(yǔ)）

36.琉焰華舞·宵宮

配音：金娜（漢語(yǔ)），植田佳奈（日語(yǔ)）

37.忍里之貉·早柚

配音：Sakula小舞（漢語(yǔ)），洲崎綾（日語(yǔ)）

38.一心凈土·雷電將軍

配音：菊花花（漢語(yǔ)），澤城美雪（日語(yǔ)）

39.黑羽鳴鏑·九條裟羅

配音：楊夢(mèng)露（漢語(yǔ)），瀨戶(hù)麻沙美（日語(yǔ)）

40.真珠之智·珊瑚宮心海

配音：龜娘（漢語(yǔ)），三森鈴子（日語(yǔ)）

41.渡來(lái)介者·托馬

配音：張沛（漢語(yǔ)），森田成一（日語(yǔ)）

42.花坂豪快·荒瀧一斗

配音：劉照坤（漢語(yǔ)），西川貴教（日語(yǔ)）

43.戎犬鏘鏘·五郎

配音：楊昕燃（漢語(yǔ)），畠中祐（日語(yǔ)）

——至冬——

……

好了，以上就是原神這款游戲的攻略如原神陣容如何搭配、原神深淵怎么過(guò)、原神地圖搜集攻略，希望大家在原神中暢享提瓦特大陸吧，原神啟動(dòng)！