前沿拓展：

20斤等于多少千克

2斤=1千克
20÷2=10（千克）

曾侯乙編鐘

曾侯乙尊盤(pán) 湖北省博物館供圖

湖北隨州擂鼓墩1978年發(fā)掘的曾侯乙墓舉世聞名，那里出土的曾侯乙編鐘、曾侯乙尊盤(pán)等青銅器，將**古代青銅文化成就推向巔峰。

然而，翻開(kāi)歷史文獻(xiàn)，卻難以在江漢一帶找到“曾國(guó)”這個(gè)諸侯國(guó)的痕跡。“曾國(guó)”是個(gè)啥？“曾侯”又是誰(shuí)？代表古代音樂(lè)文化高峰的曾侯乙編鐘，何以出現(xiàn)在漢水之濱這個(gè)無(wú)名之國(guó)？曾侯乙墓青銅器所表現(xiàn)出的諸多成就又從何而來(lái)？

歷史撲朔迷離，但考古發(fā)掘總帶給人們意想不到的驚喜。經(jīng)過(guò)40余年的考古發(fā)掘，研究人員逐漸撥開(kāi)層層迷霧，窺見(jiàn)漢東之地兩周時(shí)期一個(gè)諸侯大國(guó)的面目。

不僅有曾侯乙，還有“曾侯丙”

歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)“曾”字銘文的青銅器。比如宋代趙明誠(chéng)的《金石錄》中，就曾提到“曾”字銘文青銅器。20世紀(jì)30年代遭軍閥盜掘的安徽李三孤堆楚王墓中，有大量青銅器，其中包括“曾姬無(wú)卹壺”。1966年，湖北京山蘇家壟發(fā)現(xiàn)“曾侯仲子斿父”銘文銅器。曾侯乙墓更是震驚中外的重大考古發(fā)現(xiàn)。

曾侯乙編鐘以宏大巍峨的“曲懸”架構(gòu)，“一鐘雙音”的絕妙構(gòu)造，以及豐富生動(dòng)的錯(cuò)金銘文，在人類(lèi)文化史、音樂(lè)史、科技史上都占得一席之地。2016年，第十屆國(guó)際音樂(lè)考古大會(huì)在武漢簽署的《東湖宣言》稱(chēng)，曾侯乙編鐘“是公元前5世紀(jì)**文明成就的集中體現(xiàn)，展現(xiàn)了人類(lèi)智慧在‘軸心時(shí)代’所創(chuàng)造的高度”。

曾侯乙墓的發(fā)現(xiàn)，曾侯乙編鐘的出土，也開(kāi)啟了對(duì)“曾國(guó)”的“揭秘”之旅。曾侯乙墓青銅器銘文上反復(fù)出現(xiàn)“曾侯乙作持”等字樣，曾侯乙編鐘最大的一件镈鐘上，銘文寫(xiě)道：“唯王五十又六祀，返自西陽(yáng)，楚王酓（熊）章作曾侯乙宗彝，奠之于西陽(yáng)，其永持用享。”表明春秋戰(zhàn)國(guó)之時(shí)，確實(shí)存在著一個(gè)名為“曾國(guó)”的諸侯國(guó)。而曾侯乙應(yīng)為與楚王熊章（即楚惠王）同時(shí)期的曾國(guó)國(guó)君。

曾侯乙編鐘的出土，是考古人的驚喜、音樂(lè)人的驚喜、歷史研究者的驚喜，也是**的驚喜、世界的驚喜。它將2400年前的樂(lè)聲帶到今天，讓全世界都可以領(lǐng)略來(lái)自孔子時(shí)代的華彩樂(lè)章。它還將一個(gè)在地下沉睡兩千余年，在歷史文獻(xiàn)中幾乎為空白的諸侯國(guó)，拉入今人的視野。

1981年7月，在距曾侯乙墓僅百米之遙，又發(fā)現(xiàn)一座戰(zhàn)國(guó)古墓，定名為擂鼓墩二號(hào)墓（曾侯乙墓為擂鼓墩一號(hào)墓）。墓中出土一套保存完好的36件編鐘，還有12件編磬。盡管墓葬發(fā)現(xiàn)時(shí)已被嚴(yán)重破壞，墓主身份是難解之謎，出土編鐘規(guī)模也遠(yuǎn)不及曾侯乙編鐘（曾侯乙編鐘65件，編磬32件），但經(jīng)專(zhuān)家鑒定，二號(hào)墓編鐘與曾侯乙編鐘為同一體系，音色、音律相通。因此，二號(hào)墓編鐘被稱(chēng)之為曾侯乙編鐘的“姊妹鐘”。二號(hào)墓中也發(fā)現(xiàn)其他青銅器，特別是一組9鼎8簋的青銅禮器，顯示墓主人的身份地位非同一般，有學(xué)者推測(cè)其可能為曾侯乙夫人墓。

今天我們看到青銅器銘文中的“曾侯乙”，可能會(huì)覺(jué)得奇怪，堂堂曾國(guó)之君怎么會(huì)取這樣一個(gè)名字。有意思的是，在與曾侯乙墓一水（厥水河）相隔的湖北隨州文峰塔墓地，考古人員還發(fā)現(xiàn)了一座“曾侯丙”墓。這是一座戰(zhàn)國(guó)中期墓葬，墓中出土青銅器物70余件，其中兩件銅缶上都有“曾侯丙”銘文。

從墓葬規(guī)模和出土器物等線索，專(zhuān)家認(rèn)為這也是一座曾侯墓，其墓主應(yīng)為“曾侯丙”。曾侯丙墓的年代略晚于曾侯乙，“乙”和“丙”是他們的“日名”。“日名”是以十天干來(lái)命名的，在商周時(shí)期王侯之中并不少見(jiàn)。

考古寫(xiě)就一部“曾世家”

自曾侯乙墓被發(fā)掘至今，考古人員又在湖北隨棗一帶發(fā)現(xiàn)多處曾國(guó)墓葬群。據(jù)湖北省博物館館長(zhǎng)、湖北省文物考古研究院院長(zhǎng)方勤介紹，迄今考古發(fā)掘已經(jīng)確認(rèn)的曾侯墓達(dá)16座之多，這還不包括考古勘探已認(rèn)定的4座曾侯墓，此外還有10座夫人墓葬。考古資料已經(jīng)勾勒出西周早期至戰(zhàn)國(guó)中期，曾國(guó)約700年的發(fā)展“簡(jiǎn)史”，使曾國(guó)成為迄今為止兩周時(shí)期唯一一個(gè)能利用考古材料構(gòu)筑其基本歷史的諸侯國(guó)。

2009年，文峰塔墓地清理發(fā)掘一座春秋末期墓葬，出土鼎、缶、鬲、編鐘等青銅器。一組10件套的編鐘里，有一件通高112.6厘米、重142.7公斤的大鐘，上面鑄有169字的長(zhǎng)銘文。根據(jù)銘文推斷，墓主為“曾侯與”。在曾侯與墓附近的義地崗墓地，考古人員還發(fā)現(xiàn)“曾侯戉阝”“曾少宰黃仲酉”“曾仲姬”等青銅銘文墓葬。這些墓葬、器物、銘文，標(biāo)識(shí)了春秋中晚期的曾國(guó)君侯、貴族的身份，將曾侯乙的家族上溯到春秋時(shí)期。

早在1966年，位于湖北省荊門(mén)市京山縣的蘇家壟，在修建水渠時(shí)發(fā)現(xiàn)一批青銅器，其中包括九鼎七簋，鼎、壺等器物上有“曾侯仲子斿父”“曾仲斿父”等銘文，其年代在兩周之際。這是最早發(fā)現(xiàn)的曾國(guó)諸侯一級(jí)的墓葬器物，也是首次考古發(fā)現(xiàn)文獻(xiàn)記載的“九列鼎”。2014年開(kāi)始，湖北省文物考古研究所等單位對(duì)蘇家壟墓地進(jìn)行系統(tǒng)考古發(fā)掘，清整墓葬百余座，確認(rèn)這里為曾國(guó)春秋早期高等級(jí)墓葬群。編號(hào)為79號(hào)的墓葬出土的鬲、簋、壺等多件銅器上都有銘文，顯示墓主人為“曾伯桼”。而88號(hào)墓主人為女性，墓中有兩件銅壺與79號(hào)墓中的兩件銅壺造型一致，銘文也完全相同，同時(shí)墓中盙、鼎等器物上則有“陔夫人羋克”等銘文，推測(cè)其為曾伯桼夫人羋克。

位于湖北省棗陽(yáng)市吳店鎮(zhèn)東趙湖村的郭家廟墓地，早在20世紀(jì)七八十年代就曾發(fā)現(xiàn)過(guò)帶銘文的青銅器，其中一件為帶有“曾侯絴白秉戈”銘文的青銅戈。2002年和2014—2015年，湖北省文物考古研究所先后進(jìn)行清理發(fā)掘，顯示出這里也是一處存在諸侯級(jí)別墓葬、年代為兩周之際的曾國(guó)公共墓地。一件出土銅鉞上有18字銘文，釋讀為“曾伯陭鑄造戚鉞，用民為刑，非歷殹刑，用民為政”。鉞為權(quán)力的象征，銅鉞上的銘文內(nèi)容顯示其主人“曾伯陭”可能是兩周之際的曾國(guó)國(guó)君。

2010年底，隨州市淅河鎮(zhèn)蔣寨村農(nóng)民進(jìn)行農(nóng)田改造時(shí)，發(fā)現(xiàn)一批青銅器。2011年，經(jīng)湖北省文物考古研究所清理，發(fā)現(xiàn)葉家山古墓群。經(jīng)過(guò)考古發(fā)掘，出土大量陶器、青銅器、漆木器、玉器等文物，經(jīng)研究應(yīng)為西周早期墓葬，多座墓葬出土的青銅器上可見(jiàn)“曾侯”和“曾侯諫”等銘文，這是比曾侯乙要早500年的曾侯。其中一座墓葬還有一件象征王權(quán)的龍首銅鉞，可知其為國(guó)君級(jí)別的墓葬。另一座大墓出土的青銅器物上有“曾侯犺作寶尊彝”銘文，推測(cè)其為西周早期另一位“曾侯犺”的墓葬。

此外，2018年10月至2019年，考古人員又在隨州棗樹(shù)林發(fā)掘清理曾國(guó)墓葬54座，馬坑3座，出土青銅器千余件。棗樹(shù)林墓地有兩處確定為春秋中期曾侯夫婦合葬墓，其中一處為“曾侯寶”墓和曾侯寶夫人“羋加”墓，另一處為“曾公求”墓和曾公夫人“漁”墓。這些發(fā)現(xiàn)又給曾國(guó)歷史加上了重要一筆，補(bǔ)上春秋中期缺失的一環(huán)。

至此，從葉家山到棗樹(shù)林，從郭家廟、蘇家壟到義地崗、擂鼓墩，通過(guò)考古工作者的努力，已經(jīng)基本構(gòu)建起一部在傳世史料中幾乎一片空白的曾國(guó)史。方勤說(shuō)，除西周中晚期外，各個(gè)關(guān)鍵歷史時(shí)間段的曾侯墓都有發(fā)掘，考古寫(xiě)就了一部曾世家。

曾侯乙編鐘的先聲

考古發(fā)掘勾勒出漢水流域一個(gè)完整的曾國(guó)形象，青銅和樂(lè)器是其十分突出的亮點(diǎn)。各個(gè)時(shí)期的曾國(guó)墓葬中都出土大量青銅器，都有豐富的音樂(lè)文物，尤其是編鐘，從西周早期至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期一脈相承，到公元前5世紀(jì)曾侯乙時(shí)達(dá)到最高成就。

郭家廟墓地30號(hào)墓出土一組10件鈕鐘組成的編鐘，形制統(tǒng)一、大小相次、音高穩(wěn)定、宮調(diào)明確，完整呈現(xiàn)了徵、羽、宮、商、角的“五正聲”宮調(diào)系統(tǒng)。這是目前所知年代最早、數(shù)量最多、音樂(lè)性能成熟的編鈕鐘，比曾侯乙要早300年左右。郭家廟墓地出土文物中，還有年代最早的瑟、建鼓，以及保存完好的曲尺型編鐘木架、編磬組合。

年代為西周早期的葉家山“曾侯犺”墓，墓中出土一組保存完好的編鐘，由1件镈鐘和4件甬鐘組成。這是迄今為止發(fā)現(xiàn)數(shù)量最多、年代最早的成套編鐘，比曾侯乙編鐘早500年，可謂曾侯乙編鐘的先聲。

曾國(guó)的禮樂(lè)文物體現(xiàn)了**古代禮樂(lè)文明的發(fā)展成就。西周初年，周公在革新殷商典章制度的基礎(chǔ)上，“制禮作樂(lè)”，制定了具有宗教、政治、倫理多重功能的禮樂(lè)制度，明確規(guī)定了王、諸侯、卿大夫、士等階層的樂(lè)懸制度以及在不同場(chǎng)合應(yīng)演奏的鐘樂(lè)曲目。

編鐘與編磬“金”“石”相配，形成“樂(lè)懸制度”。《周禮》：“正樂(lè)懸之位：王宮懸，諸侯軒懸，卿大夫判懸，士特懸。”郭家廟墓地發(fā)掘的鐘、磬、瑟、鼓等樂(lè)器，經(jīng)復(fù)原研究發(fā)現(xiàn)，郭家廟編鐘的橫梁和立柱可組成曲尺形，與編磬剛好構(gòu)成“軒懸”這一諸侯級(jí)的樂(lè)懸規(guī)制。曾侯乙編鐘作為禮樂(lè)之器，其巍峨、完美的“曲懸”架式，與配套編磬三面懸掛，完整、明確地呈現(xiàn)了周代諸侯的“軒懸”制度，并與其他青銅禮器一起交織出一幅近于現(xiàn)實(shí)的禮樂(lè)場(chǎng)景。

曾侯乙編鐘的“一鐘雙音”為世人所驚嘆。而葉家山西周早期曾侯墓中發(fā)現(xiàn)的編鐘，有側(cè)鼓音的標(biāo)識(shí)符號(hào)，通過(guò)測(cè)音，5件編鐘共有10個(gè)音高，構(gòu)成六聲音列，這是迄今所見(jiàn)西周早期出土數(shù)量最多的雙音編鐘。可以說(shuō)，曾侯乙編鐘是**古代千余年禮樂(lè)文化積累和曾國(guó)數(shù)百年傳承的結(jié)果。

“曾隨之謎”

追溯歷史，西周滅商以后，將姬姓宗親姻戚分封到各地，設(shè)立諸侯國(guó)。按照傳統(tǒng)說(shuō)法，周初分封的諸侯國(guó)眾多，長(zhǎng)江流域及江漢地區(qū)并沒(méi)有強(qiáng)國(guó)，只在漢水流域封了一些姬姓小國(guó)。楚國(guó)也是周封的一個(gè)小國(guó)，最初的地望在漢水以西。

考古發(fā)掘所見(jiàn)的曾國(guó)，位于漢水以東。目前發(fā)現(xiàn)最早的曾國(guó)墓地葉家山西周墓，學(xué)者們研究認(rèn)為其屬于周文化系統(tǒng)，墓地的布局、隨葬器物組合和形制特征等方面，都具有典型的周文化特征。曾國(guó)應(yīng)是周初分封的侯國(guó)。

2012年在隨州文峰塔發(fā)現(xiàn)的曾侯輿編鐘上有長(zhǎng)篇銘文，經(jīng)過(guò)釋讀，其中記述：“伯適上庸，左右文武。達(dá)殷之命，撫定天下，王遣命南公，營(yíng)宅汭土，君庇淮夷，臨有江夏。”根據(jù)這些文字，研究者認(rèn)為，曾的始封國(guó)君是“伯適”。伯適就是南宮適，西周初年著名的賢者，周文王、周武王時(shí)的重臣。南宮適有功于周文王、周武王，被封為“南公”，到南方營(yíng)建國(guó)土，以鎮(zhèn)撫淮夷，臨有江夏，擔(dān)負(fù)著經(jīng)略長(zhǎng)江中下游之責(zé)。后來(lái)出土的曾公求編鐘、羋加編鐘等，其銘文記載也可以印證曾國(guó)之先祖為“伯適”。葉家山曾侯犺墓出有“犺作烈考南公寶尊彝”銘文簋，可能是墓主人曾侯犺為其父親“南公”所作。

曾國(guó)既是周的封國(guó)，其文化自然源于中原文化，所以西周早期葉家山墓葬中，保留著典型的中原文化特征。但是，到了西周晚期和春秋早期，曾國(guó)墓葬中的文化元素更加多元，特別是與楚國(guó)的聯(lián)系顯現(xiàn)出來(lái)。蘇家壟墓地出土器物上的“陔夫人羋克”銘文，反映了曾國(guó)與楚國(guó)的關(guān)系。羋為楚國(guó)的國(guó)姓，“羋克”當(dāng)為從楚國(guó)出嫁到曾國(guó)，證明曾楚兩國(guó)已有姻親聯(lián)系。

此時(shí)的曾國(guó)應(yīng)當(dāng)是一個(gè)軍事實(shí)力強(qiáng)大的諸侯。在郭家廟墓地曹門(mén)灣墓區(qū)，發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)達(dá)32.7米、葬車(chē)28輛的陪葬車(chē)坑，為春秋早期諸侯國(guó)中最大的車(chē)坑，顯示出曾國(guó)的強(qiáng)大的軍事實(shí)力。

“漢東之地隨為大。”根據(jù)歷史典籍記載，周初在南方分封的姬姓諸國(guó)中，“隨”應(yīng)是最大的一個(gè)諸侯。但是，考古發(fā)掘卻鮮見(jiàn)有“隨”的墓葬和器物。于是學(xué)術(shù)界提出了“曾隨之謎”的課題。著名考古學(xué)家李學(xué)勤等人根據(jù)曾侯乙墓青銅銘文提出，“曾”和“隨”可能是一家，“曾”即是“隨”，“隨”即是“曾”，一國(guó)兩名，就像楚國(guó)有時(shí)也叫荊國(guó)一樣。

曾侯與編鐘的出土，為“曾”“隨”一國(guó)兩名提供了新證。根據(jù)其銘文中記載，周王室式微之后，曾國(guó)與楚國(guó)交好，吳兵大舉進(jìn)攻楚國(guó)，使楚國(guó)生變，這時(shí)在曾侯的幫助之下“復(fù)定楚王”。這段銘文與史籍中“楚昭王奔隨”的歷史相合。《左傳》記載，公元前506年吳王伐楚，攻破郢都，楚昭王奔隨，在隨的幫助下復(fù)國(guó)，回師郢都。

這也可以解釋為什么曾侯乙去世后，楚惠王要特制一件镈鐘送祀，因?yàn)樵钜业南容呍钆c曾經(jīng)救過(guò)楚惠王的先輩楚昭王，有恩于楚國(guó)。曾侯乙編鐘中最大、也是最特殊的一件镈鐘，上面的銘文表明，楚惠王熊章得到曾侯乙去世的消息，特鑄镈鐘以供曾侯乙永遠(yuǎn)享祀。

2012年，考古人員在文峰塔發(fā)現(xiàn)一件銅戈，上有銘文“隨大司馬嘉有之行戈”，這是考古發(fā)掘首次發(fā)現(xiàn)標(biāo)識(shí)“隨”的銘文，為“隨”與“曾”一體說(shuō)提供了出土實(shí)物證據(jù)。

2019年在棗樹(shù)林墓地發(fā)掘的“羋加”墓，研究認(rèn)為是“曾侯寶”的夫人。墓中出土的編鐘上，有銘文“楚王媵隨仲羋加”，這與湖北省博物館此前征集的一件“羋加鼎”上的銘文“楚王媵隨仲羋加”相合，表明羋加是從楚國(guó)嫁去隨的。這再一次印證了曾侯即是隨侯，曾國(guó)即是隨國(guó)，“曾隨之謎”再度撥去一層面紗。

曾即是隨，一開(kāi)始或?yàn)槲髦芡跏覟槎糁颇戏叫U夷之國(guó)而封建的諸侯國(guó)。但是，隨著楚國(guó)的強(qiáng)大，曾國(guó)逐漸“楚化”，甚至受楚國(guó)所控制，其文化面貌也逐漸擺脫周文化的影響，而融為楚文化的一部分。春秋晚期以后，曾國(guó)出土文物中的楚文化特征越來(lái)越明顯。

“葉家山揭示了曾國(guó)始封的秘密，郭家廟表明曾國(guó)在春秋時(shí)期仍是軍事強(qiáng)國(guó)，義地崗與擂鼓墩揭開(kāi)了曾隨之謎，展示了曾楚之間的歷史關(guān)系。”方勤說(shuō)，“正是這些不期而遇的考古發(fā)現(xiàn)，讓我們得以揭開(kāi)塵封的曾國(guó)秘密，與古人進(jìn)行穿越千年的對(duì)話(huà)。”

“戰(zhàn)略資源紐帶”

曾國(guó)不僅有豐富而精美的青銅器，考古發(fā)掘還顯示西周初年以來(lái)，曾國(guó)可能就是重要的青銅冶煉加工基地。在葉家山西周早期墓中，就出土了隨葬的銅錠。在蘇家壟遺址，考古人員還發(fā)現(xiàn)大面積與墓地同期的冶煉遺存。這些發(fā)現(xiàn)表明，曾國(guó)不僅擁有大量青銅器，而且擁有冶煉和生產(chǎn)青銅器的能力。

考古發(fā)現(xiàn)最早的銅礦是江西瑞昌的銅嶺古礦冶遺址，至晚在商代中期就已經(jīng)開(kāi)采。兩周時(shí)期，湖北大冶銅綠山古礦冶遺址、陽(yáng)新港下村遺址、安徽南部銅陵、南陵古銅礦采冶遺址群等均已出現(xiàn)。其中，湖北大冶銅綠山遺址規(guī)模相當(dāng)宏大，開(kāi)采時(shí)期從西周早期一直到西漢時(shí)期。由此可見(jiàn)，商周時(shí)期，長(zhǎng)江中游的湖北東部至安徽南部，有一條十分重要的銅礦開(kāi)采和冶煉帶，這條銅資源帶沿江布局，因資源稟賦而生，或許又因長(zhǎng)江、漢水等交通要道而興。

商周時(shí)期，銅是生產(chǎn)兵器、禮器及貴族生活用具的主要資源，是列國(guó)爭(zhēng)奪的重要戰(zhàn)略資源。武漢市的盤(pán)龍城遺址是商代重要城址，有著獨(dú)具特色、高度發(fā)達(dá)的青銅文化，商王朝在此設(shè)立如此重要的控制力量，大概也是為了把控長(zhǎng)江中游銅礦資源帶。

2021年1月，湖北省文物考古研究院又在位于武漢市黃陂區(qū)的魯臺(tái)山郭元咀遺址，發(fā)現(xiàn)商代晚期鑄銅遺址，僅用于鑄銅的人工臺(tái)地面積就達(dá)千余平方米，是迄今所見(jiàn)長(zhǎng)江流域規(guī)模最大的商代鑄銅遺址。經(jīng)對(duì)其銅礦料的檢測(cè)分析，其原料可能就來(lái)自鄂東銅綠山。這一發(fā)現(xiàn)找到新的證據(jù)，證明早在商代，長(zhǎng)江中游銅業(yè)就已實(shí)現(xiàn)從開(kāi)采、冶煉到鑄造、運(yùn)輸?shù)摹叭a(chǎn)業(yè)鏈”發(fā)展。

可以猜想，長(zhǎng)江中游等地古礦出產(chǎn)的銅原料，通過(guò)長(zhǎng)江水路運(yùn)輸，集中到盤(pán)龍城、郭元咀等“冶鑄基地”進(jìn)行加工，而后又通過(guò)水路或陸路運(yùn)輸，源源不斷流向中原及北方地區(qū)。周滅商以后，勢(shì)必要繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)南方銅礦資源的控制，保障資源供給線路的暢通。從曾國(guó)出土青銅器的規(guī)模、技藝來(lái)看，它應(yīng)該有穩(wěn)定可靠的銅資源供應(yīng)和發(fā)達(dá)的青銅冶煉加工工業(yè)。

歷史地理上，有“隨棗走廊”之說(shuō)，即在漢水以東，今湖北棗陽(yáng)至隨州一帶，自古就是重要的軍事和交通要道，是扼制江淮及漢東苗蠻的戰(zhàn)略要塞。一些學(xué)者研究認(rèn)為，曾國(guó)作為周王室“鎮(zhèn)撫淮夷”的諸侯國(guó)，扼守隨棗走廊，是中原地區(qū)銅礦戰(zhàn)略資源供應(yīng)安全保障的守衛(wèi)者。據(jù)方勤介紹，蘇家壟墓地出土曾伯桼銅壺，銘文與**國(guó)家博物館收藏的傳世曾伯桼簠銘文相一致。傳世曾伯桼簠銘文記載，曾伯桼“克狄淮夷，抑燮繁陽(yáng)，金道錫行，且既卑方”，“金道錫行”即為青銅之路。西周時(shí)期，周王封曾、鄂于南國(guó)駐守此“金道錫行”。

隨著周王室衰微，諸侯紛起爭(zhēng)霸爭(zhēng)雄，原在漢水以西的楚國(guó)崛起，迅速向東擴(kuò)張，控制了從夷越蠻人手中搶下的銅礦資源。而此時(shí)的曾國(guó)，由于多年“經(jīng)略南方”，也積累了雄厚的國(guó)力。于是，曾楚之間勢(shì)必發(fā)生強(qiáng)烈的沖突。根據(jù)《左傳》《史記》等史料記載，春秋時(shí)期楚國(guó)數(shù)度伐隨，最終使隨成為楚國(guó)的附庸國(guó)。

楚國(guó)控制了銅礦的生產(chǎn)和加工，但仍然需要中原及北方的廣闊市場(chǎng)，要將銅礦和銅產(chǎn)品賣(mài)給周王室和諸侯國(guó)，以聚斂財(cái)富。曾國(guó)或許就是楚國(guó)向中原輸送銅資源的“中間商”。即使到戰(zhàn)國(guó)中期，曾國(guó)仍然在楚國(guó)之側(cè)保持著富有而繁榮的發(fā)展?fàn)顩r，尤其是在青銅技藝和禮樂(lè)文化上持續(xù)發(fā)展。而楚國(guó)則因掌控了長(zhǎng)江流域的銅礦資源和“金道錫行”運(yùn)輸要道，遂能“問(wèn)鼎中原”，成為春秋五霸和戰(zhàn)國(guó)七雄之一。楚莊王問(wèn)鼎中原，放言“楚國(guó)折鉤之喙，足以為九鼎”，這既是一種耀武揚(yáng)威，也是對(duì)楚國(guó)以銅為重要戰(zhàn)略資源的軍事經(jīng)濟(jì)實(shí)力的高度自信。

由此可見(jiàn)，在中原文化與楚文化雙星并耀的年代，曾國(guó)是一個(gè)特殊的存在，它不僅是長(zhǎng)江流域與黃河流域經(jīng)濟(jì)資源流通、往來(lái)的樞紐，更是長(zhǎng)江中游與中原地區(qū)文化交融的重要紐帶，在中華文明進(jìn)程中有著重要作用和特殊地位。（記者 皮曙初）

來(lái)源：新華每日電訊

拓展知識(shí)：

20斤等于多少千克

1斤等于2公斤。自己換算吧，20斤等于多少公斤？

20斤等于多少千克

一公斤是2斤
20斤就是10公斤了

20斤等于多少千克

20斤等于10公斤

20斤等于多少千克

10公斤