原神朱雀(原神朱雀是誰)

原友們好啊，今天小編給大家分享原神這款游戲的攻略如原神陣容如何搭配、原神深淵怎么過、原神地圖搜集攻略、原神抽卡建議等原神攻略

原神全部鍛造圖紙的獲取方法？

原神全部鍛造圖紙獲取方法:

1、雙木劍桂木斬長正需要玩家找到3把鑰匙，打開踏鞴砂地區(qū)兵庫獲得圖紙，鍛造而成。

2、天目影打刀需要玩家完成稻妻地圖的農(nóng)民的寶藏獲得圖紙，鍛造而成。

3、破魔之弓需要玩家開啟海螺屋的寶箱概率獲得，連續(xù)七天必定獲得圖紙，鍛造而成。

4、白辰之環(huán)需要玩家完成稻妻地圖世界任務(wù)影向祓行，就能得到圖紙，鍛造而成。

5、長柄武器喜多院十文字需要玩家完成稻妻地圖世界任務(wù)遠(yuǎn)呂羽氏遺事，就能得到圖紙，鍛造而成。

原神零氪怎么抽完所有角色？

需要尋找寶箱攢集原石來抽取

在游戲《原神》中，零氪玩家要抽取所有角色，可以通過在大世界地圖里尋找寶箱攢集原石來抽取。

大世界中散落的寶箱有怪物鎮(zhèn)守寶箱，需要玩家擊殺鎮(zhèn)守的怪物來獲得。

原神怎么解鎖全成就？

原神解鎖全成就方法：

原神自至深處成就需要我們解鎖所有的傳送錨點。

【自至深處】

解鎖層巖巨淵和巨淵礦坑的所有傳送錨點

【爍然灼目】

將「流明石觸媒」強化至最大等級。

【半途的探索…】

完成總務(wù)司的勘探委托。

【巖淵的冒險家】

在層巖巨淵完成3個大世界限時機關(guān)挑戰(zhàn)。

原神神瞳有必要全撿嗎？

很有必要全撿，原神收集神瞳不僅僅可以獲得道具獎勵還會獲得體力獎勵，收集全部神瞳體力可達240點。

而且在游戲跑步，戰(zhàn)斗等等都需要消耗體力，也就是說體力越多越好。關(guān)鍵是可以升級神像。

原神全劇情有多少原石？

接近11萬個

因為原神全劇情中，大家在完成之后就可以獲得原石獎勵，如果把所有劇情完成，大概可以獲得11萬顆性價比很高的

原神全是輔助怎么玩？

原神不全是輔助，可以通過合理的搭配和技巧**作來達到高效戰(zhàn)斗的效果。
在原神中，角色的技能和元素屬性是非常重要的，通過合理的搭配可以提高傷害和控制效果。
還有一點，還可以利用元素反應(yīng)和必殺技等組合技巧來打破敵方的防御，獲得勝利。
為了更好地玩轉(zhuǎn)原神，我們可以通過學(xué)習(xí)角色屬性和技能特點，了解元素反應(yīng)的原理和效果，掌握技巧**作和合理搭配等方法，提高戰(zhàn)斗能力和游戲體驗。
同時，還要注意選擇適合自己的武器和裝備，并進行平衡發(fā)展，以保證全面實力的提升。

原神需要下載完整資源包嗎？

需要

原神安好之后就不需要了，但是在打的時候需要下載一些數(shù)據(jù)包，比如說開放世界的地圖的數(shù)據(jù)包就需要下載。 需要完整資源包。

原神全地圖100%探索能拿多少原石？

預(yù)計在54350原石。蒙德大概472個，璃月大概1019個，再加上抽卡UP池和普池、武器池，全都加上之后粗略統(tǒng)計能在54350原石，探索度不足100%的玩家繼續(xù)努力沖原石吧。原神原石快速獲取方法：

主任務(wù)是最基本的方法。主任務(wù)不僅可以獲得原石，還可以獲得大量的經(jīng)驗，這對玩家后期提升等級和解鎖其他游戲非常重要。

主任務(wù)玩家完成主任務(wù)后會解鎖相應(yīng)的副任務(wù)。

原神全up上線時間？

根據(jù)原神官方公告，全新UP角色通常會在每個版本更新之后的三個周五陸續(xù)上線。上線時間通常為**標(biāo)準(zhǔn)時間的18:00（UTC+8）。然而，具體的上線日期和時間可能因為更新計劃和其他因素而有所變動，建議玩家在每個版本更新之后的官方公告中獲取最新的上線信息。

原神主線一共有多少原石？

主線任務(wù)全做完大概有6757個原石

各種任務(wù)給的原石比較多，等你開荒結(jié)束進入養(yǎng)成期原石的收入就會減少很多，正常情況下開小月卡一個月原石的收入是6000左右，純白嫖不開月卡就減去2700，一個月3000左右的原石。原石到后面是沒地方肝的，更沒有高效獲取這一說，想獲取就只能攢，純白嫖兩三個月一個五星很正常，想要快就只能氪金。

原神武器流浪樂章適合誰？

莫娜

第一當(dāng)之無愧是莫娜，流浪樂章完全可以作為莫娜的畢業(yè)武器，三個被動觸發(fā)的哪個都不虧，唯一的缺點是莫娜出來放個天命既定，并不需要10秒，副詞條的高爆傷可以讓莫娜不用帶暴傷頭，雖然猴戲莫娜帶暴傷頭賭那一下幾十萬。

所以說原神武器流浪樂章適合莫娜這個角色的。

原神主角天命座怎么升？

要提升原神命之座通過原神的角**面,可以找到命之座選項,點擊就能在命之座界面進行等級提升。

命之座就相當(dāng)于角色的六個被動技能，要抽到重復(fù)的角色才能激活一個。通過祈愿或領(lǐng)取冒險等階獎勵，可獲得不同角色的命之座激活道具，激活命之座

原神人物名字？

原神

上海米哈游制作的角色扮演游戲

《原神》是由上海米哈游制作發(fā)行的一款開放世界冒險游戲，于2017年1月底立項，原初測試于2019年6月21日開啟，再臨測試于2020年3月19日開啟，啟程測試于2020年6月11日開啟，PC版技術(shù)性開放測試于9月15日開啟，公測于2020年9月28日開啟。在數(shù)據(jù)方面，同在官方服務(wù)器的情況下，iOS、PC、Android平臺之間的賬號數(shù)據(jù)互通，玩家可以在同一賬號下切換設(shè)備。

基本信息

中文名\t原神

游戲平臺\tPC/Android/IOS/PlayStation 4/PlayStation 5

地區(qū)\t全球

平臺\t

PC、Android、IOS、PlayStation 4、PlayStation 5

游戲引擎\t

Unity

發(fā)行商\t

上海米哈游影鐵科技有限公司

發(fā)行階段\t

正式版

原版名稱\t

原神Project

別名\t

Genshin Impact

主要角色\t

旅行者、安柏、凱亞、麗莎、諾艾爾、芭芭拉、鐘離、魈、刻晴、香菱、達達利亞等

所屬系列\(zhòng)t

原神

開發(fā)商\t

上海米哈游天命科技有限公司

發(fā)行日期\t

2020年9月28日

內(nèi)容主題\t

ACG，奇幻，動作

玩家人數(shù)\t

大型多人在線

游戲畫面\t

3D

游戲分級\t

9+

游戲類型\t

角色扮演

主要配音\t

多多poi、宴寧、林簌、Mace、kinsen、唐雅菁等

原神是由大學(xué)生造的嗎？

原神是**開發(fā)的。是一款主打開放世界的國產(chǎn)游戲，由上海米哈游天命科技有限公司制作發(fā)行。創(chuàng)始人劉偉

原神開發(fā)者是誰？

原神是1家公司開發(fā)，米哈游。《原神》是由米哈游自研的一款全新開放世界冒險游戲。在七種元素交匯的世界——「提瓦特」大陸，你將自由旅行、結(jié)識同伴、尋找掌控塵世元素的七神。米哈游主要由三位上海交通大學(xué)的學(xué)生創(chuàng)立。公司成立于2012年，業(yè)務(wù)主要集中在二次元文化下的移動游戲、漫畫等領(lǐng)域。

知天命怎么獲得原神？

知天命是原神游戲中一種特殊的角色。
要獲得知天命角色，需要通過抽卡系統(tǒng)來獲得相關(guān)的角色卡片。
1. 第一，是，要獲得知天命角色，需要通過抽卡系統(tǒng)。
2. 在原神游戲中，玩家可以使用原石或者其他抽卡券來進行角色抽取。
知天命角色屬于五星稀有度，因此獲得的幾率相對較低，需要一定的時間和運氣。
3. 如果你希望獲得知天命角色，可以通過多參與游戲活動、每日簽到、積攢原石或者其他抽卡券來增加抽取的機會。
還有一點，游戲中也會定期推出新的活動或者限時抽卡活動，可以關(guān)注這些活動以增加獲得知天命的機會。
所以，要獲得原神中的知天命角色，需要通過抽卡系統(tǒng)，并需要一定的時間和運氣。

原神是哪個上市公司的？

原神是由米哈游研發(fā)的一款3D開放世界冒險游戲，米哈游主要由三位上海交通大學(xué)的學(xué)生創(chuàng)立。公司成立于2012年，業(yè)務(wù)主要集中在二次元文化下的移動游戲、漫畫等領(lǐng)域。該游戲于2020年9月28日正式開啟公測。

該游戲發(fā)生在一個被稱作“提瓦特”的幻想世界，玩家會扮演一位名“旅行者”的神秘角色，在自由的旅行中邂逅性格各異、能力獨特的同伴們，一起擊敗強敵，找回失散的親人，同時逐步發(fā)掘“原神”的真相。

孫曄是哪個配音公司的？

1. 孫曄是某個配音公司的。
2. 因……

原神濃縮樹脂怎么用劃算？

步驟/方式1

在前期受限于冒險等級，產(chǎn)出的數(shù)量和品質(zhì)都很有限，不用過度使用濃縮樹脂，所以刷經(jīng)驗是可以用濃縮樹脂的。

步驟/方式2

中期時獲得的經(jīng)驗收益開始降低，反倒不如副本產(chǎn)出的各種素材，所以玩家可以開始刷素材。

步驟/方式3

第三，到達后期時冒險等級很難提升，而且核心角色對于圣遺物的需求也隨之增加，所以可以把濃縮樹脂來刷圣遺物。

原神濃縮樹脂保存多長時間？

濃縮樹脂可以保存24小時。
因為原神游戲中，使用濃縮樹脂可以快速恢復(fù)角色的體力，但濃縮樹脂最多只能存儲160，且每天只能產(chǎn)生一定數(shù)量。
如果不及時使用，超過24小時后就會失效，因此必須合理安排時間使用。
如果有需要長時間離線的情況，可以使用檢查點物品“絕云之渡”進行存儲，并在需要時取出使用。
除了濃縮樹脂外，原神還有其他資源也需要合理利用和存儲。
比如精煉石和紫色經(jīng)驗書，在升級武器和提高角色等級時需要使用，但數(shù)量有限，需要謹(jǐn)慎使用和保存。
同時，游戲中還有限時活動和特殊商店等，也可以通過合理利用獲得更多游戲資源。

原神樹脂和濃縮樹脂的區(qū)別？

游戲里面根據(jù)玩家的玩法以及游戲時間不同，兩者之間都有各自的優(yōu)點，對于有時間玩游戲的肝佬來說，原粹樹脂石壁濃縮樹脂好一點的，因為合成濃縮樹脂所需要的體力更多，對于肝佬來說體力永遠(yuǎn)都覺得不夠，消耗更多的體力對其來說是不劃算的；

對于上班族以及學(xué)生**沒有太多的時間去肝體力的玩家來說，濃縮樹脂可以說是一個用來存儲以及消耗體力的最佳道具，在消耗更多體力的情況的下獲得的獎勵也是更多的，可以幫助玩家儲存相應(yīng)的體力，在周末放假的時候來一波爆發(fā)之類的，對于玩家來說是非常劃算的，玩家可以根據(jù)自己的日常需求進行使用。

原神秘境怎么用濃縮樹脂？

第一在地圖上標(biāo)記一個地脈，或者圣遺物/武器突破材料副本，并且傳送過去開啟地脈挑戰(zhàn)。

打完出現(xiàn)的所有小怪后，接觸地脈之花/石化古樹。

隨后便會提示【使用濃縮樹脂】來收取獎勵。

使用并收取獎勵后，會發(fā)現(xiàn)獎勵內(nèi)容，是花費體力收取的兩倍。

原神合成濃縮樹脂劃算嗎？

答：不劃算，原神推出濃縮樹脂很多玩家都以為是為了讓玩家剩下時間，可以快速刷完自己需要的副本，當(dāng)時看到官方推出濃縮樹脂后，一直都是用濃縮樹脂來刷副本，感覺非常好用，刷一次副本頂兩次副本，不用每天長在副本了，簡單了很多，但是在最近測試后發(fā)現(xiàn)，并不是那么合理，感覺濃縮樹脂概率沒有20樹脂刷副本給的東西多。

原神為什么要合成濃縮樹脂？

1、濃縮樹脂可以【收取秘寶體力不足的時候，代替脆弱樹脂補充體力】。

2、右邊那個就是濃縮樹脂，使用一個濃縮樹脂可以獲得40點體力，與合成消耗的樹脂數(shù)值一致。

3、濃縮樹脂其實就是存儲體力的一種手段，比如你雷澤的武器突破材料副本，要等到周三才會開。

4、讓角色快速成型。另外圣遺物副本，45級后才必掉金，45級之前就可以存著體力。

5、濃縮樹脂可以存體力，只要你晶核和金幣數(shù)量足夠，存多少天都可以。

原神濃縮樹脂刷圣遺物是雙倍嗎？

原神用樹脂刷圣物是雙倍掉落，原神游戲里面圣遺物想要一次刷三個可以使用濃縮樹脂，就可以開啟雙倍掉落了。

打BOSS來得快。還有很多途徑都能獲得1.野外開啟寶箱獲得，品質(zhì)隨機，越高等級的箱子開出圣遺物的質(zhì)量越高。

2.完成世界見聞任務(wù)系統(tǒng)贈送。

3.秘境掉落，這個是目前最主要的獲取方法。

原神哪里可以兌換濃縮樹脂？

玩家先進入原神游戲中，然后在蒙德城找到合成臺，并點擊右側(cè)的合成。

找到濃縮樹脂并點擊。

之后，點擊右下方的合成選項。

第三點擊下方的確認(rèn)選項，即可獲得濃縮樹脂。

原神刷武器突破材料能用濃縮嗎？

是的。刷武器突破材料用濃縮。

為了節(jié)省時間把天賦突破材料用濃縮，如果你時間充裕就選擇用體力一次一次刷。收益上沒有區(qū)別，但濃縮樹脂需要用晶蝶作為材料。

《原神》是由上海米哈游制作發(fā)行的一款開放世界冒險游戲，于2017年1月底立項 ，原初測試于2019年6月21日開啟 ，再臨測試于2020年3月19日開啟 ，啟程測試于2020年6月11日開啟 ，PC版技術(shù)性開放測試于9月15日開啟，公測于2020年9月28日開啟 。在數(shù)據(jù)方面，同在官方服務(wù)器的情況下，iOS、PC、Andro……

大家好，今天給各位分享《云原神》(云原神官方下載無限時長)的一些知識，其中也會對《云原神》(云原神官方下載無限時長)進行解釋，文章篇幅可能偏長，如果能碰巧解決你現(xiàn)在面臨的問題，別忘了關(guān)注本站，現(xiàn)在就馬上開始吧！

《云原神》

此前，米哈游就曾開啟了《云·原神》PC版的付費不刪檔測試，以確保游戲的運行穩(wěn)定。今天，米哈游官方正式發(fā)布公告，宣布《云·原神》PC版正式開啟公測，所有用戶均可直接下載嘗試。

與其他第三方平臺的云游戲一樣，《云·原神》對硬件設(shè)備沒有什么要求，只要網(wǎng)絡(luò)連接流暢，即便是配置已經(jīng)全面落伍的“老爺機”，也能順利以一個較高的畫質(zhì)運行游戲。

不過，從實際測試的結(jié)果來看，或許是出于傳輸流暢性的考慮，在PC端的《云·原神》中，即便開啟超高清畫質(zhì)，在高分辨率屏幕下，依舊能夠看到較為明顯的鋸齒，畫面也相對模糊，與原版相比有一定差異。

還有一點，和此前的手機端一致，PC端的《云·原神》也移除了游戲內(nèi)的畫面設(shè)置選項，用戶無法根據(jù)自己的需求微調(diào)游戲畫質(zhì)。收費模式上，PC端《云·原神》同樣與手機端保持同步，用戶每日登陸可以獲得15分鐘免費時長，免費時長可進行累加。而如果玩家在游戲內(nèi)購買了珍珠紀(jì)行或珍珠之歌（即通行證），可額外獲得《云·原神》的“30日暢玩卡”。

《云原神》

IT之家 5 月 5 日消息，米哈游官方今日宣布，《云?原神》網(wǎng)頁端測試玩家招募現(xiàn)已開啟，填寫并提交招募問卷，即代表成功報名本次測試，有機會獲取測試資格。

《云?原神》是米哈游旗下的《原神》云游戲版本，采用實時云端技術(shù)，玩家無需下載完整《原神》包體，也可進行游玩。

《云?原神》此前已推出了 iOS、安卓、PC 端，最新的網(wǎng)頁端只需要瀏覽器即可游玩，更加方便了不同設(shè)備的玩家。

米哈游官方表示，此次玩家?guī)煺心坚槍Α对?原神》網(wǎng)頁端后續(xù)測試版本，絕大部分內(nèi)容都處于調(diào)整中狀態(tài)。入選玩家?guī)斓穆眯姓撸枰隄M 18 周歲并簽署相關(guān)保密協(xié)議。如查實測試者存在泄露情況，項目組將取消其玩家?guī)熨Y格，并對正式服賬號進行封禁，在之后的測試服中也不再為其開放資格。

【申請時間】

本次招募時間：2023 年 5 月 5 日 12 點到 2023 年 5 月 11 日 24 點

【機型要求】

PC：Windows 7 及以上，建議使用最新瀏覽器；

安卓：安卓 6 及以上，建議使用最新瀏覽器；

iOS：iOS 11 及以上，建議使用最新瀏覽器；

IT之家注：如設(shè)備性能較低，可能會出現(xiàn)無法安裝、無法啟動、黑屏、卡頓等現(xiàn)象。

《云?原神》網(wǎng)頁端測試招募問卷：點此填寫

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大家好，關(guān)于原神益(原神益智海域成就不出來)很多朋友都還不太明白，不過沒關(guān)系，因為今天小編就來為大家分享關(guān)于原神益(原神益智海域成就不出來)的知識點，相信應(yīng)該可以解決大家的一些困惑和問題，如果碰巧可以解決您的問題，還望關(guān)注下本站哦，希望對各位有所幫助！

原神益

前言

黎錦熙，字邵西，1890年生于湖南省湘潭一個“書香門第”之家。

圖丨天資聰慧的黎錦熙從小就是家長口中別人家的孩子

三歲識千字，五歲背唐詩，10歲就能作詩、繪畫、刻印，黎錦熙從小就是家長口中別人家的孩子。

校園合并，二人相交

黎錦熙的授業(yè)恩師中其中一位就是齊白石先生。

難怪湖南人士頌曰：“湘潭之東，秀毓靈鐘，周圍十里，代出三英。白石藝術(shù)，邵西語文。平子辦報 《大公》，風(fēng)行。”

人們對白石藝術(shù)、邵西語文所取得的輝煌成就的贊美，及對輩出人才之寶地的頌揚之情躍然紙上。

圖丨一代**齊白石

辛亥革命前，黎錦熙參加了**先生領(lǐng)導(dǎo)的同盟會，其實黎錦熙在他青年時期開始，便追求光明與民主。

1906年在長沙參加民主革命運動，組織“德育會”，主張犧牲個人，挽救國家。

1911年，21歲的黎錦熙畢業(yè)于湖南優(yōu)級師范學(xué)堂，辛亥革命以后黎錦熙在長沙辦過《湖南公報》和《公言》等報刊，發(fā)表公正言論宣傳民治思想。

1914年，黎錦熙任教于湖南省立第一師范學(xué)校，教授歷史。

這一年的春天，湖南省立第四師范學(xué)校與一師合并了。

圖丨年輕時期的黎錦熙

原在四師讀書的青年**，隨之轉(zhuǎn)入一師繼續(xù)求學(xué)，開始了他與黎錦熙先生的交往。

黎錦熙是**的同鄉(xiāng)，一生致力于語言科學(xué)的研究和教學(xué)工作，在漢語語法方面有很深的造詣，在漢字改革和辭書編纂方面頗有貢獻，而且博通文學(xué)史、哲學(xué)、佛學(xué)、目錄學(xué)等。

黎錦熙治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，以“勤”、“恒”二字自勵，在他給學(xué)生的一幅題詞中歸納了他的治學(xué)經(jīng)驗：

“不怕不寬宏，就怕太籠統(tǒng)；不怕不聰明，就怕不寬容；不怕不用功，就怕亂翻動；不怕不奮發(fā)，就怕如炮炸；不怕不膽大，就怕少規(guī)劃。”

圖丨青年時期的**

當(dāng)時，黎錦熙任一師的歷史教員，講課生動，知識淵博，平易近人，特別對好學(xué)上進的青年學(xué)生樂于扶持、引導(dǎo)。

因此得到**的敬佩，**很崇仰黎錦熙的人品和學(xué)問，把黎先生看作自己的良師和益友。

**在1915年9月6日給蕭子升的信中說：“聞黎君邵西好學(xué)，乃往詢之，其言若合，而條理加詳密焉，人手之法，又甚備而完。吾于黎君，感之最深，蓋自有生至今，能如是道者，一焉而已。”

在信里，**不僅把黎先生看作自己的師長，而且看作自己志同道合的朋友，對老師的贊揚溢于言表。

圖丨**把黎錦熙看作自己的良師和益友

黎錦熙曾推薦讀《群學(xué)肆言》“繕性篇”，隨“取其書遍觀之”，認(rèn)為該書名為群學(xué)肆言，其實不限于群學(xué)，可以看作是百科之肆言。

**在一師的時候，不僅以他意志的遠(yuǎn)大，性格上的審慎、周密等妥切的辦事能力和風(fēng)度的沉穩(wěn)，贏得了學(xué)生們的信任和擁護，而且贏得了教師們的贊譽。

楊昌濟先生在1915年4月5日的日記中夸贊他“資質(zhì)俊秀”、“殊為難得”。

并曾經(jīng)說：“我在長沙任教六年，數(shù)千名學(xué)生中男生有三個最突出：蕭旭東、蔡和森、**。”

黎錦熙同樣給予了這位，既稱學(xué)生又稱弟兄的潤之以恰當(dāng)、準(zhǔn)確的肯定。

圖丨學(xué)生時期的**

評價**“甚切實”、“文理優(yōu)”、“大可造”、“大有見地、非庸碌者”等等。

**在學(xué)習(xí)上非常刻苦，讀書非常廣泛，哲學(xué)、史地、文學(xué)等著作均有涉獵，而且認(rèn)真做好讀書筆記。

他在學(xué)習(xí)中養(yǎng)成了好問的習(xí)慣，因此他經(jīng)常與同學(xué)們、老師們探討各種學(xué)術(shù)問題，和社會改造問題，有時為了一個問題爭論得面紅耳赤，通過切磋琢磨，互資神益。

有的同學(xué)說：“我們的潤之真有‘咬菜根’的精神，不談吃，不談穿，心里想的，口里說的，都是怎樣改造國家的大事。”

圖丨湖南省立第一師范

湖南省立第一師范，坐落在長沙城南門外妙高峰下，傍湘江，臨岳麓，是一個風(fēng)景秀麗的地方。

1915年前后，楊昌濟、徐特立、黎錦熙、方維夏等幾位老師都住校外的李氏芋園。

芋園風(fēng)景也很幽雅清靜，園中有假山、水池、花草。

**、蔡和森、蕭子升等同學(xué)常去李氏芋園楊昌濟、黎錦熙家中向老師求教，探討治學(xué)的方法，談?wù)搰掖笫潞透脑焐鐣栴}。

在老師的指導(dǎo)下，**和幾位同學(xué)還組織了哲學(xué)研究小組，研究哲學(xué)問題。

1915年4月的一個星期天，春光明媚，一師的學(xué)生們到郊外去春游。

圖丨風(fēng)景優(yōu)美的李氏芋園

**卻無心欣賞春色美景，腦袋里裝滿了社會問題和學(xué)術(shù)問題，他想利用這寶貴的時間去請教黎老師。

于是他約了蔡和森、蕭子升等幾位朋友一起前去。

黎先生正在家備課，聞聽學(xué)生來訪，高興地把他們迎進書房。

他們圍坐在一起，聽黎錦熙講述“在校研究科學(xué)之術(shù)”和讀史方法、讀書自習(xí)方法。

當(dāng)**向黎錦熙請教文字學(xué)問題時，黎錦熙介紹了讀段玉裁《說文解字注》。

黎錦熙說道：“”治學(xué)貴在‘勤’、‘恒’，‘勤’就是勤奮刻苦，勤看、勤問、勤寫、勤思考； ‘恒’就是持之以恒，不要三日打魚、兩日曬網(wǎng)。

圖丨齊白石老先生

黎先生還說道，做學(xué)問要敢于創(chuàng)新，不囿于舊說。

**以自己的親身體會，談到學(xué)習(xí)必須從一點一滴開始，日積月累，終有收獲，他說：“學(xué)要求精，挈其瑰寶而絕其緇鱗。”

同年7月的一個星期六，黎錦熙晚飯后到校園內(nèi)散步，發(fā)現(xiàn)一間教室里亮著燈光，很是驚奇，心想是誰周末不休息仍挑燈夜讀呢？

進去一看，原來是**，他正在專心致志地寫讀書筆記。

圖丨年輕時期的**

**一抬頭，見是黎先生站在面前，趕緊讓座，他們推心置腹交談起來。

**捧出日記請黎老師示教，黎錦熙不顧天氣炎熱和蚊蟲叮咬，專心閱讀**的日記，被**憂國憂民的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)和流暢的文筆所吸引，讀到好的地方更是稱贊不已。

這天，黎錦熙回家后在日記中寫道：“7月31日星期六，晚，在潤之處觀其日記，甚切實，文理優(yōu)于章甫，篤行兩人略同，皆可大造。”

堅持寫讀書心得和日記，這是**在一師養(yǎng)成的好習(xí)慣，凡是在思想和學(xué)習(xí)上對他有幫助的東西，他都一一記錄。

圖丨老年時期的黎錦熙教授

**曾多次把日記和讀書筆記交給黎錦熙看，以取得黎老師的幫助。

生我者父母，培養(yǎng)我者老師

正是黎錦熙的思想、品格和行為，給青年時代的**以深刻的影響，對**的成長起了相當(dāng)重要的作用。

因此在解放后，**成為****的偉大領(lǐng)袖以后，對幫助過教育過自己的老師仍念念不忘，對一師的難忘歲月記憶猶新。

**曾說過：“生我者父母，培養(yǎng)我者老師。”

圖丨剛參加革命不久的**

1915年9月，黎錦熙進京任**編纂處編纂員。

黎錦熙進京后，由于地域上的距離隔斷了**與黎錦熙的直接交往，但他們的心是相通的書信頻頻，交往不斷。

或致問候，或探討問題，研究國事，從1915年至1920年，短短的一段時間里，**致黎錦熙的信保存下來的就有6封。

**還把他主編的《湘江評論》《新民學(xué)會會員通信集》《平民通信社通信稿》贈送給黎錦熙。

而黎錦熙冒著生命危險，珍藏**的親筆書信和**主編的革命刊物，說明他們之間的深厚感情。

圖丨剛參加革命不久的**

1915年10月，**收到黎錦熙的信后，于11月9日復(fù)信如下（節(jié)選）：

邵西仁兄足下：

前月從熊君傳來足下一書，教誨良多……生平不見良師友，得吾兄恨晚，甚愿日日趨前請教…….近日心事稍快惟此耳。歲將晏，氣候日寒，起居注意，道路珍攝。不復(fù)一一。

潤之弟**頓首

十一月九日

圖丨正在寫信的**

1916年12月9日，**又向黎錦熙寫了一封長信（節(jié)選）：

邵西仁兄大人閣下：

去冬曾上一函，所言多不是，得書解責(zé)，中心服之。

前之所言，誠自知其不當(dāng)……此弟之甚妄言也。

孟子曰：知命者不立夫巖之下。有身而不能自強，可以自強而故暴棄之，此食餒敗而立巖墻也，可惜孰甚焉！

兄之德智美矣，惟身體健康一層，不免少缺。

弟意宜勤加運動之功。弟身亦不強，近以運動之故，受益頗多。

聞之至弱之人，可以進于至強。東西大體育家，若羅斯福，若孫棠，若嘉納，皆以至弱之身，而得至強之效。

弟始聞體魄、精神不能并完，且官骸肌絡(luò)及時而定，不復(fù)再可改易，今乃知其不然。

心身可以并完也，而官骸亦無時不可改易也。

愚意如此，不知合兄之心否？余不多言，敬請 教安！

小弟 澤東謹(jǐn)上

十二月九日

圖丨**和黎錦熙

在這封信中，**第一向黎錦熙致歉，說在上封書信中自己誤解了老師，請先生當(dāng)做“妄言”，多多諒解。

接著，**引經(jīng)據(jù)典，與黎錦熙討論了德智體三者的關(guān)系，闡述了身體的重要性，及身體對于一個人成就一番事業(yè)的作用。

勸誡黎錦熙多加運動，增強體質(zhì)。

**十分重視體育鍛煉，認(rèn)為一個人不僅要有豐富的知識、高尚的道德，而且要有強健的體魄，以便將來擔(dān)當(dāng)起改造社會的重任。

圖丨老年時期的黎錦熙

**在一師求學(xué)期間，一直堅持體育鍛煉，風(fēng)雨無阻。

他不僅進行冷水浴、日光浴，而且進行游泳、爬山、體**、長跑等，通過鍛煉，身體強健，意志堅強。

黎錦熙于1917年4月16日自北京回到長沙，在黎先生的日記中有這樣的記載：“上午到社唔毛潤之，談學(xué)。”

而在**1917年8月23日致黎錦熙的信中提到了此次會面：

邵西先生閣下：

……自得閣下，如嬰兒之得慈母。蓋舉世昏昏，皆是斫我心靈，喪我志氣，無一可與商量學(xué)問，言天下國家之大計，成全道德，適當(dāng)于立身處世之道……

自揣固未嘗立志，對于宇宙，對于人生，對于國家，對于教育，作何主張，均茫乎未定，如何教書、辦事？……

圖丨**開心的樣子

在這封信中，**對自己的這位師友坦露了一切想法，并毫不夸張地將自己與黎錦熙的有緣相識、相知，比喻為嬰兒之得慈母，這是何等真摯親密的情誼。

慧眼識人才的黎錦熙在北京接到了**的來信后，在日記中記載：下午，……得潤之書，大有見地，非庸碌者。

此后，**和黎錦熙師生之間以兄弟般的友情，以書信的方式溝通著、交流著。

圖丨**給老師的信

**將自己的所思所為，所求所憂，毫無保留地傾訴給黎錦熙，黎錦熙既啟發(fā)又誘導(dǎo)，既指點又肯定。

我在等一位唐宗宋祖都稍遜**的偉人

來來往往中，造就著偉人，造就著歷史和未來。

1917年，國語運動興起，后成為新文化運動的一個組成部分，黎錦熙時任**國語統(tǒng)一籌備會委員，與錢玄同、胡適等人一起積極倡導(dǎo)并參與這項運動。

這一時期，**曾兩次來京。

第一次來京時，曾在北京大學(xué)圖書館擔(dān)任助理員，經(jīng)常接觸**，還常到黎錦熙家中去，與先生交談辦報事及世界問題等。

圖丨**、**等人合照

1920年這次來京，**與各方面的接觸甚廣，黎錦熙家自然是最經(jīng)常的出入之所。

黎錦熙亦是禮尚往來，常到他的住處晤談為快，真是古今中外，上下博通，無所不談。

**在信中說：“對先生能指揮日常生活，將‘上衙門’‘下私宅’‘作事’‘讀書’，支配得那樣圓滿得當(dāng)真不容易。”

**和黎錦熙的頻繁接觸，使**大大地開闊了眼界，增長了見識，堅定了斗爭的信心，同時也加深了兩人之間的友誼。

圖丨京師大學(xué)堂牌匾

1920年4月11日，**離開北京，此后由于天各一方，**長年忙于革命斗爭，黎錦熙一直潛心治學(xué)，兩人未能聯(lián)系，甚至音訊渺茫。

然而，黎錦熙對**這位“高足”、“畏友”，始終關(guān)注著，而且非常敬佩。

他關(guān)注著**“縛住蒼龍”的事業(yè)，從內(nèi)心敬佩**的偉大政治抱負(fù)。

星移斗轉(zhuǎn)，世事變遷。十幾年悠忽而過，1937年抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，黎錦熙依舊孜孜不倦地搞教學(xué)和研究。

但是，北京師大由于戰(zhàn)亂被迫遷往西安，后又遷往漢中。

圖丨黎錦熙所著的《**語法教材》

當(dāng)年那位初出茅廬的潤之弟，如今已成為叱咤風(fēng)云的人物，印證了黎錦熙對**的評價。

**一直惦念著這位當(dāng)年憑窗夜話的師友，當(dāng)他聽說黎錦熙到陜西城固，就托北師大教授馬師儒向黎部西先生問好，并說了許多想念的話。

不久，**又從延安寄去一本《論持久戰(zhàn)》，黎錦熙收到此書后，立即組織學(xué)校的同仁們認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究。

1948年底，****包圍了北平，黎錦熙拒絕了國民**當(dāng)局送來的去**的飛機票，毅然留在北平等候解放。

圖丨黎錦熙教授繪制的《國語四千年來變化潮流圖》

他坐在椅子上望著窗外，堅定地、充滿信心地說：“我嘛！我要在這里等一位唐宗宋祖都稍遜**的偉人！”

1949年6月17日，**在百忙中親蒞北京師大視察，視察完畢后設(shè)宴招待了黎錦熙等幾位老教授。

入席時，**請黎錦熙坐上位，但黎錦熙**活不肯，說：“您是主席，我乃一介寒士，當(dāng)然是主席上位。”

**扶著黎先生的胳膊說：“這里您年紀(jì)最大，又是我的老師，自古以來，哪有讓學(xué)生坐上座，老師坐下座的道理？”

圖丨圖為黎錦熙（前左一）與參加****政治協(xié)商會議第一屆全體會議的九三學(xué)社其他代表合影

黎錦熙拗不過**，只得坐在了上位。

席間，幾位教授和**一起暢所欲言，談笑自如，**那平易近人的性格，高瞻遠(yuǎn)矚的廣闊胸懷，以及對于**的深切關(guān)懷，給幾位老教授留下了極為深刻的印象。

1949年9月，黎錦熙當(dāng)選為第一屆全國政協(xié)委員、北京市各界代表大會代表，并被指派為北京師范大學(xué)校務(wù)委員會主席。

從此，黎錦熙精神煥發(fā)，發(fā)奮進行學(xué)術(shù)研究。

1953年黎錦熙因患心臟病，不能去北師大講課，在家中堅持文字改革的研究，堅持培養(yǎng)后學(xué)。

圖丨黎氏八兄弟

**知道后，專門派人給他送去珍貴藥材，并致慰問，黎錦熙激動地流出了熱淚。

黎錦熙和**之間的友誼，持續(xù)了60多年。

1976年9月，**逝世的噩耗傳來，黎錦熙非常悲痛，身體日漸衰弱。

1977年9月，**逝世一周年之際，他撰寫了《崢嶸歲月中的偉大革命實現(xiàn)——回憶建**前夕**在北京的部分革命活動》一文。

文中說：“每當(dāng)我們回顧**早年度過的崢嶸歲月，心中總是激起無限敬佩和懷念的深情。”

圖丨**與黎錦熙（右二）等相談甚歡

五個月后，也就是1978年2月27日，黎錦熙病逝于北京，在他書房的大玻璃柜里，一直珍藏著**贈送給他的許多禮物……

原神益

文 | 大鵬觀史

編輯 | 大鵬觀史

<<·——前言——·>>

我國傳統(tǒng)中獸醫(yī)學(xué)的形成始于唐代，經(jīng)過三百一十六年的歷史演進，明代中葉以后達到了新的高峰。然而，在這個歷程中，畜牧業(yè)和獸醫(yī)學(xué)的興衰并不一致。在明初的一百年間，由于國防的需求，養(yǎng)馬業(yè)在長江流域中下游得到了較大的發(fā)展，但之后逐漸衰敗。

相比之下，獸醫(yī)學(xué)術(shù)在明初主要是以繼承為主，逐步發(fā)展提高，直至晚明時期。受到馬政破壞和牧業(yè)生產(chǎn)凋敝的**，為振興養(yǎng)馬業(yè)、小編綜合認(rèn)為提高，萬歷年間出現(xiàn)了幾部重要的獸醫(yī)學(xué)專著，使明代的獸醫(yī)科技成就上升為我國封建社會傳統(tǒng)獸醫(yī)學(xué)的頂峰。

<<·——明代的牧政——·>>

明代的牧政分為官牧和民牧兩部分。官牧包括供皇室享樂的御馬監(jiān)，以及供應(yīng)軍隊軍**牧養(yǎng)機構(gòu)，如太仆寺、苑馬寺和各軍衛(wèi)草場。不論是官牧還是民牧，封建王朝都對其進行殘酷的剝削和掠奪式的經(jīng)營管理。

根據(jù)《滁州志》卷五之三的記載：“初，明祖都金陵，令滁和二州及應(yīng)天等六府民枚馬。洪武六年，設(shè)太仆寺于滁州，統(tǒng)于兵部，后增滁陽等五枚監(jiān)，領(lǐng)48群。已為40監(jiān)，旋罷。后朱寧仁為太仆卿，請置草場于湯泉、滁州等地，所轄十四監(jiān)，馬大蕃息，復(fù)令飛熊、廣武、英式三衛(wèi)，五軍養(yǎng)一馬，既而以監(jiān)枚歸有司，專令民枚。”

明代設(shè)有兩個太仆寺，分別位于南方和北方。南太仆寺設(shè)在滁州，負(fù)責(zé)管理六府二州的戶馬和監(jiān)牧馬。六府包括應(yīng)天（今南京）、太平、鎮(zhèn)江、廬州、鳳陽、揚州，而二州則是滁州和和州。

太仆寺的職責(zé)包括養(yǎng)殖江韭、養(yǎng)馬事務(wù)，每年從正月至六月報告定駒情況，七至十月報告顯駒情況，十二月報告重駒情況。而年底則進行馬政考核。這些記錄展示了明代對馬匹管理的重視程度和制度化管理的措施。

根據(jù)《明會要》和《明史》的記載，明代設(shè)有行太仆寺于山西、湘贛、陜西、甘肅、遼東等地。永樂十八年，將湘京行太仆寺改為太仆寺，并將原在滁州的太仆寺改為南京太仆寺。

永樂四年設(shè)立私京、遼東、陜西、甘肅四苑馬寺，五年增設(shè)韭京苑馬寺六監(jiān)，后并入北太仆。武四年設(shè)群牡監(jiān)于達勒達錫里營所，六年再設(shè)枚監(jiān)于滁州，改為太仆寺。

從畜牧業(yè)的建設(shè)和發(fā)展來看，明代長江和黃河中下游的畜養(yǎng)業(yè)逐漸衰敗。歷史學(xué)家認(rèn)為明代的馬政自萬歷以后完全毀滅，邊牧廢馳已無法挽回。

畜牧業(yè)

崇禎初年，核查潛支太仆寺馬價銀達到一千三百余萬兩，當(dāng)時買**常價是二十兩左右，這個巨大數(shù)字反映了征駒改為征銀后養(yǎng)馬戶的沉重負(fù)擔(dān)，也顯示出統(tǒng)治者在橫征暴斂下的揮霍浪費，進一步證明了內(nèi)地畜牧業(yè)的嚴(yán)重破壞。

丁賓為《元亨療馬集》作序，楊時喬組織編寫《馬書》、《牛書》，都是主張整頓牧政，發(fā)展畜牧生產(chǎn)的務(wù)實派。他們編纂這些獸醫(yī)書的目的是為了貫徹發(fā)展畜牧生產(chǎn)的愿望，并采取具體措施來實施。然而，這些人遭到罷官和排斥，導(dǎo)致明代的農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)最終遭受了無法挽回的破壞。

元亨療馬集

據(jù)楊時喬《馬政紀(jì)》記載：明王朝在實行戶馬制時，為了保護馬匹，避免**亡，“洪武二十八年規(guī)定民間每二十五匹種馬(永樂以后改為五十匹）設(shè)一獸醫(yī)，由農(nóng)民中挑選聰明俊秀子弟二、三人學(xué)習(xí)，定業(yè)一人，如醫(yī)治無狀則撤換。還有一點，每州設(shè)獸醫(yī)二人，每府設(shè)獸醫(yī)一人，作為各府、州的獸醫(yī)行政負(fù)責(zé)者，但均無官職品級，而且到年終安更換，得不到保障”。

獸醫(yī)作為基層技術(shù)人員在當(dāng)時的民牧中扮演著重要的角色。他們是由從小接受農(nóng)民子弟教育的人員組成，旨在學(xué)習(xí)專業(yè)知識，以便有效地管理馬群并提供診療服務(wù)。

據(jù)《明會要》卷43職官15，各牧監(jiān)監(jiān)副、各苑圉長、司牧員、太醫(yī)院吏目、教授 、伴讀、醫(yī)學(xué)正科等成員，官職為從九品，年俸是60石。未入流者年俸36石。醫(yī)學(xué)以下，設(shè)官不給俸”。

這里沒有提到基層獸醫(yī)的待遇，但決不會比未入流者高。據(jù)《滁州志》陽驛條載:“清初沿明制，額馬100匹，現(xiàn)43匹，馬夫原70名，現(xiàn)27名，差夫原40名，現(xiàn)27名 。原設(shè)抄牌、傳差、羽書、獸醫(yī)、禁卒共十名,均裁”。

在驛站供職的獸醫(yī)在歷史記載中被列為抄牌（文書）禁卒之中，地位低下且待遇不高。這一情況主要出現(xiàn)在清代，其初期為了防止?jié)h族反抗，曾禁止**養(yǎng)馬，并對馬醫(yī)進行歧視和裁撤。

相比之下，明代對獸醫(yī)更加重視，他們被任命為群長的技術(shù)顧問，并在驛站下設(shè)獸醫(yī)，負(fù)責(zé)調(diào)治驛**健康。然而，驛丞作為未入流的36石小官，其手下人員的地位和待遇可想而知。盡管他們的職位卑微，但卻能取得顯著的成績。

《明史》第157卷張本傳（仁宗時南京兵部尚書），記載了當(dāng)時馬醫(yī)在養(yǎng)馬方面的重要作用：“時馬大蕃息，內(nèi)軍民為所，本請分于山東、河南及大名諸府，山東、河南養(yǎng)馬自此始。”丁賓的《元亨療馬集序》中也提到：“余昔承乏南滁，備員興牧，歲侵之后，繼以兇疫，官民牛馬，率多物故，爬陵贏瘠者，又強半殞于庸醫(yī)不職之魯。余竊懼焉，博求名醫(yī)，以塞歡曠。久之，乃得六安喻氏伯仲本元、本亨，究師皇、歧伯之經(jīng)，泄伯樂、寧戚之秘，針砭治療，應(yīng)手而痊，不浹月而馬大蕃息，時出其余緒以治牛，民賴以有耕者無算。壯國威而成歲功，其為神益，豈淺鮮哉！”

喻氏伯仲是明代戶馬制度下代表民間獸醫(yī)的典型。他們并不夸耀自己的功績，也不計較個人利益，默默地在基層第一線工作。這些默默無聞的英雄為我國畜牧業(yè)的蓬勃發(fā)展以及獸醫(yī)學(xué)術(shù)的提高和進步做出了杰出的貢獻。

<<·——促進獸醫(yī)學(xué)術(shù)發(fā)展的基本因素——·>>

任何一門自然科學(xué)或應(yīng)用科學(xué)的出現(xiàn)和發(fā)展，最初都是由生產(chǎn)決定的。它們都不是孤立、偶然的，都有其歷史淵源，都受當(dāng)時國家總體政策的制約，與當(dāng)時的經(jīng)濟和文化總體發(fā)展相關(guān)聯(lián)，都是在當(dāng)時科學(xué)文化的總體基礎(chǔ)上向前發(fā)展，受科學(xué)發(fā)展的相干性的制約。

所謂”相干性”即相互促進、相互滲透、相互制約的關(guān)聯(lián)性，它是總體的一個組成部分。獸醫(yī)科學(xué)是醫(yī)藥科學(xué)的一個組成部分，但一個名獸醫(yī)往往也是一位名醫(yī)。

《北夢瑣言》中有記載，唐代都州馬醫(yī)趙鄂治愈了一位官員的風(fēng)癥，當(dāng)時名醫(yī)尚藥奉御梁新認(rèn)為該病已無法治療，但趙鄂提出了一個偏方，治愈了這位官員。這個例子表明獸醫(yī)學(xué)和醫(yī)藥學(xué)的方法和藥物在很大程度上是相同的。

明代陜西苑馬寺卿車霆邀請醫(yī)師龔錦到?jīng)鲋萁o苑馬寺的獸醫(yī)講學(xué)，重新刊印了《痊驥通玄論》一書。龔錦也對醫(yī)學(xué)有深刻的了解。這些事例表明獸醫(yī)學(xué)是祖國醫(yī)藥科學(xué)的一個組成部分，二者的理法、方藥大部分是相同的，因此可以相互應(yīng)用、相互滲透。

獸醫(yī)是為畜牧生產(chǎn)和農(nóng)耕生產(chǎn)提供服務(wù)的。因此，獸醫(yī)學(xué)術(shù)的發(fā)展受到畜牧生產(chǎn)和農(nóng)耕生產(chǎn)興衰的影響，特別是在一個地區(qū)，這種影響就更加明顯。

以安徽六安為例，元代將該地區(qū)的老居民劃入南人之列，他們承受沉重的賦稅和搖役，家破人亡，生產(chǎn)受到很大的破壞，田地荒蕪。在元代忽必烈當(dāng)政期間，對這一地區(qū)進行了五次括馬（刷馬）掠奪行動，將農(nóng)民的動力資源即馬匹一一搶掠一空。

到明初洪武約一百年間，戶數(shù)銳減一半，人口經(jīng)過百年不僅未增加，反而減少了約一千人，洪武到明歷萬年間約為一百年，六安州的人口戶數(shù)增至8,580戶，人口發(fā)展增殖到93,500人，約增加50%。增殖的速度雖不快，但已十分明顯。

六安州是明代實行戶馬和監(jiān)牧**主要州縣，明代的名獸醫(yī)喻本元和喻本亨兄弟出身于該州，這與該地馬牛生產(chǎn)的興盛有密切關(guān)系。

明代中葉，王守仁創(chuàng)立了”知行合一”學(xué)說，宣傳”格物致知”思想，注重應(yīng)用科學(xué)和自然科學(xué)的研究，以適應(yīng)當(dāng)時手工業(yè)、商業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展。

王守仁

棉花種植的推廣使紡織業(yè)有了新的更大的發(fā)展，同時冶鐵、造船、制鹽、造紙、印刷、制糖等手工業(yè)作坊大量出現(xiàn)，還有西洋自然科學(xué)的輸入，使明代嘉靖以后出現(xiàn)了資本主義萌芽。科學(xué)不僅僅由生產(chǎn)所決定，而且積極地影響生產(chǎn)。

在這一時期內(nèi)，一些科學(xué)家受到”格物致知”思想的影響，開始重視實踐，主張革新，開始注意學(xué)習(xí)和小編綜合認(rèn)為勞動**的發(fā)明和創(chuàng)造。

因此，在這一時期內(nèi)產(chǎn)生了一些小編綜合認(rèn)為性的優(yōu)秀科學(xué)著作，例如徐光啟的《農(nóng)政全書》、宋應(yīng)星的《天工開物》、方以智的《物理小識》、李時珍的《本草綱目》、楊時喬的《烏書》、《牛書》、喻本元喻本亨的《元亨療馬集》。它們的成書時間相距都不遠(yuǎn)，表明它們所受的時代生產(chǎn)和時代思想影響是一致的。

天工開物

明代還有一些具有創(chuàng)造性和小編綜合認(rèn)為性的名著，如吳有性的《溫疫論》、楊繼洲的《針灸大全》、陳實功的《外科正宗》、江罐的《名醫(yī)類案》、徐春甫的《古今醫(yī)統(tǒng)》、張介賓的《景岳全書》，它們都具有小編綜合認(rèn)為一代該門科學(xué)成果的性質(zhì)，因而也具有承前啟后、推陳創(chuàng)新的作用。

明代由**刊刻印行的獸醫(yī)書包括《司收安驥集》，該書存在永樂大典本、監(jiān)本、弘治十七年本、萬歷本等多個版本。在成化年間編纂的《纂圖類方馬經(jīng)》六卷曾流傳到**和日本，現(xiàn)僅殘存二卷。

萬歷二十二年，南太仆寺卿楊時喬主編的《馬書》出版。萬歷三十六年，由名獸醫(yī)喻仁、喻杰撰寫的《元亨療馬集》在金陵刊刻問世。這兩部書體現(xiàn)了經(jīng)驗獸醫(yī)學(xué)由明初的繼承、積累已發(fā)展到一個新的創(chuàng)新高峰。

據(jù)《元亨療馬集》引用書目所記，明代還有《師皇秘集》、《伯樂遺書》、《歧伯對癥》、《發(fā)蒙纂要》、《淵源論》、《胡卜經(jīng)》、《玉照集》、《金朝集》、《元朝集》、《田獵集》、《明驗方》、《李林經(jīng)》等三十四種獸醫(yī)專著。然而，這些書現(xiàn)在已無法找到。

從這些書的引用可知，明代萬歷年間有大量獸醫(yī)專著流傳民間，這些專著為《元亨療馬集》作者提供了豐富的珍貴資料。這些前人的辛勤勞動和豐富多彩的經(jīng)驗積累所提供的資料就像寶塔的塔基和塔身，再加上喻氏兄弟的精湛造詣，才形成了《元亨療馬集》這一獸醫(yī)學(xué)名著。

元亨療馬集

<<·——明代獸醫(yī)學(xué)術(shù)成就——·>>

明代獸醫(yī)學(xué)術(shù)的成就主要集中在醫(yī)治馬醫(yī)方面。正確的診斷是認(rèn)識疾病、預(yù)防和治療疾病的前提。明代在診斷疾病的手段方面有了突破，發(fā)展了色診和脈診法（亦稱切診），并形成了較為完整的辨證施治體系。

明代獸醫(yī)學(xué)術(shù)的診斷方法主要包括望診、聞診、問診和切診，合稱為四診。望診是通過目察視癥狀，聞診是通過聽喘息和嗅覺來了解病情，問診是通過詢問患者或養(yǎng)殖人員獲取信息，切診是通過手指觸摸和按壓來檢查脈搏和癥狀。

其中，色診屬于望診范疇，通過觀察面色來判斷病情。家畜的色診是通過觀察口腔的顏色、濕潤度、溫度等來了解病情。診脈在獸醫(yī)學(xué)中比較困難，需要有精細(xì)的觸覺和專業(yè)知識來區(qū)分不同的脈象。

獸醫(yī)的色脈診斷發(fā)展較晚，由于家畜動脈深藏肌層，難以觸知，加上合作困難和保定問題，阻礙了脈學(xué)的發(fā)展。在元代，《痊驥通玄論》中**診脈點在肘后帶脈處，但靜脈不適合作為脈診點。明代改在胸亮處診察脈象。

中獸醫(yī)的色脈診斷基礎(chǔ)可追溯至《馬書》、《元亨療馬集》等文獻，其中包括《脈色論》（或稱《師皇問對脈色論》）。喻仁的《論馬口色者何也》提及了趙端甫的《色論》和卞管勾的《色賦》，后附有《察色賦》。這些文獻奠定了中獸醫(yī)色脈診斷的基礎(chǔ)。它們小編綜合認(rèn)為了脈象分類方法、健康脈象與應(yīng)病脈象的區(qū)分方法，以及脈象和口色變化與各種疾病發(fā)展的規(guī)律。

病與脈相應(yīng)是正常的病理脈象，而病與脈不相應(yīng)可能是因病邪已去，但體功能尚未恢復(fù)，或正氣喪失引起的脈象變化。十二經(jīng)脈象在健康時為平脈，患病時變?yōu)閼?yīng)癥脈象。通過左上中下三部和右風(fēng)氣命三關(guān)的脈診點來區(qū)分十二經(jīng)脈象，使之更規(guī)律、系統(tǒng)、理論化，有利于臨床應(yīng)用。結(jié)合口色檢查，能夠快速得出正確的診斷小編綜合來說。

明代的家畜疾病治療學(xué)取得了顯著的成就，得益于診斷學(xué)、本草學(xué)和針灸學(xué)的發(fā)展。在診斷方面，已經(jīng)提到了色脈診斷的突破。

另一個特點是在辯證論治上提出了《八證論》的辨證法則，《馬書》將八證稱為八要。這使得癥、病、證三者內(nèi)在的聯(lián)系得到了歸納和系統(tǒng)化，中獸醫(yī)學(xué)的精髓和優(yōu)良傳統(tǒng)形成于此時。

獸醫(yī)書中除了一些著名本草學(xué)家的著作外，還包括了獸醫(yī)用藥須知的文獻，如《蓄養(yǎng)本草喂飲須知》、《五經(jīng)治療藥性須知》、《陳反畏忌禁藥須知》、《引經(jīng)瀉火療病須知》、《君臣佐使用藥須知》等。

同時，常用的經(jīng)驗良方被編成使用歌方，以便學(xué)者們記誦。《元亨療馬集》中收錄了173個經(jīng)驗良方，不包括加減方和疾病各論中的有效方劑。這些方劑至今仍在臨床廣泛應(yīng)用。

針灸方面基于《伯樂針經(jīng)》出現(xiàn)了《伯樂明堂論》、《明堂歌》、《論馬明堂針穴者何也》（包括針賦）和《伯樂畫烙圖歌》等文獻。針具包括大寬針、中寬針、小寬針（古稱斂針）、三棱針、火針、園利針和鉤針等。使用方法有氣針、血針、火針和吊黃針等。

針灸治病是我國獨特的外治法，工具簡單且方便使用。醫(yī)者掌握穴位和**方法，可以選擇適用于病癥的穴位和配伍。有些病在**后常不需藥物即可痊愈。家畜作為經(jīng)濟動物，在針?biāo)幖媸┲谐Ｒ葬槥橹鳎宫F(xiàn)了“針不離方，方不離針”或“七分針灸，三分用藥”的特色。現(xiàn)今**的獸醫(yī)針灸學(xué)也是在明代獸醫(yī)針灸基礎(chǔ)上發(fā)展而成。

明代在診斷辨證、中藥和針灸治療方面取得顯著發(fā)展。代表作《七十二癥》闡明病因和病機，統(tǒng)一了癥、病、證三者，并進行辨證施治。癥狀鑒別診斷中引用經(jīng)典著作作為依據(jù)，同時列出癥狀、脈色、治法、調(diào)理、戒忌，并選用經(jīng)過篩選的方藥。

七十二癥

針對主癥相同但從癥不同的情況，區(qū)分不同的病和證，采用不同的治法和方藥。對病因有深刻認(rèn)識，審因施治，治法方妥當(dāng)。同一病名下主癥相同但病不同，治法應(yīng)根據(jù)證施治。

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明代獸醫(yī)學(xué)術(shù)的演進與進展為獸醫(yī)學(xué)奠定了基礎(chǔ)，尤其在診斷辨證、中藥和針灸治療方面取得顯著突破。對疾病的認(rèn)識和證的辨別方面取得重大進展，并提供了有效的治療方法。這些成就不僅對當(dāng)時的獸醫(yī)學(xué)發(fā)展至關(guān)重要，而且至今對獸醫(yī)學(xué)研究和臨床實踐仍具有深刻啟示和可借鑒之處。

參考文獻

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原神道具楓葉怎么獲得？

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原神中關(guān)于風(fēng)的句子？

　　1、風(fēng)經(jīng)過誰的世界，經(jīng)過誰的靈魂？風(fēng)注定要拿走一些東西，注定要留下一些東西。

　　2、風(fēng)會帶著風(fēng)箏飛舞。一望無際的青青麥田里，爺爺將一只燕子風(fēng)箏放得老高老高，高得仿佛融入到了藍天里面。

　　3、風(fēng)，喂養(yǎng)過大地上的事物，天空中的事物，但比那些事物活得更長久。從野花、麥子、玉米、樹枝的搖曳中，我檢閱風(fēng)的形狀。從酒旗、戰(zhàn)旗、裙子、長發(fā)、鬣鬃的飄舞中，我捕捉風(fēng)的柔情。是風(fēng)的鞭子，把云朵趕成咩咩叫的羊群，把波浪趕成洶洶吼叫的豹子。

　　4、風(fēng)，是高潔的，是頑強的，也是溫柔與纏綿的，風(fēng)一生都在親昵自然，尋找一方凈土，一份靜謐，一棵樹，讓風(fēng)疲憊的時候背可以靠一靠的樹啊。

　　5、風(fēng)，能使晚秋的樹葉脫落，能催開早春二月的鮮花，它經(jīng)過江河時能掀起千尺巨浪，刮進竹林時可把萬棵翠竹吹得歪歪斜斜。看不見摸不著的風(fēng)，在時間和空間的遂道里，翻開我們一個又一個平凡的日子。

　　6、和煦的春風(fēng)在悠悠地吹著，像有一只溫柔的手在撫摸著她的頭發(fā)和臉龐。

　　7、風(fēng)，觸摸著萬物的呼吸和心跳。萬物，也觸摸著風(fēng)的呼吸和心跳。風(fēng)扔下的羽毛，被大地捉住。風(fēng)的腳印，被螞蟻搬運。風(fēng)的背影，被神靈夢見。風(fēng)的憂傷，被月亮打開。

　　8、晨曦里透著寒氣，暮靄中，凌晨時分，風(fēng)不敢挪動半步，怕驚擾鳥兒的夢，亦不愿醒動鳥兒熟睡的額頭，你風(fēng)雨中**里逃生，平平靜靜地與相愛的人廝守，想來你比風(fēng)更幸福，但風(fēng)絕不嫉妒。因為，你是風(fēng)最珍貴的朋友。

　　9、或許，風(fēng)走不出世俗的塵土，但愿一根虬枝，偶爾將風(fēng)憂傷的心靈棲息，或許，只是一角黃昏的灘頭，或許，是寂寥時一句燃燒希望的語言。但這簡單的心愿對于風(fēng)來說是多么的奢望啊。

　　10、接過風(fēng)箏的那一瞬間，一股歡騰熱切的拉力沿著絲線傳遞到我手上，仿佛風(fēng)和風(fēng)箏都有了生命，它們向我招手，邀我一同玩耍。我把引線還給爺爺，高高舉起小手仰頭奔跑著，在齊腳踝的麥田中，望著藍色天空中的風(fēng)箏，堅信我也會生出一對翅膀，自由的飛翔。

　　11、風(fēng)，刺骨的寒風(fēng)，夾雜著朵朵梅花般的雪，發(fā)出了沙沙的聲音。雪，像一個小精靈，在空中舞蹈。然后，白色。晶瑩的雪花兒在天空中落下，下出一個銀裝素裹的世界。地上變白了，不沾一絲雜質(zhì)，風(fēng)吹呀吹，雪花唱起了耐人尋味的歌。風(fēng)過了，雪花便悄無聲息的落到地上。

　　12、誰的手，把風(fēng)聲折疊成波浪？誰的黎明和黃昏，被風(fēng)聲燙傷？誰騎著風(fēng)聲，穿過今生和來世的大雨？穿過苦難和幸福的森林？

　　13、仰望每一片葉子上的淚水順著枝椏在流，流到了風(fēng)的脈搏，風(fēng)悵然失若，面對蒼穹的渺茫，它失聲的哭喊著我累了，我累了！繼而，風(fēng)又流著淚對心在說，心啊，何時不再漂泊？

　　14、夜晚歸來，躺在床上，任憑窗外的夜風(fēng)肆無忌憚的吹進我的蚊帳。我感激的看它一眼，默默的對它說：“謝謝你”。于是，風(fēng)便越發(fā)的高興起來，在我的蚊帳里亂竄亂跳。

　　15、這時，風(fēng)就會在我們的小屋外嘶吼，拍打著木門和院子水缸里的水瓢，發(fā)出“砰砰”的響聲，仿佛是在制造一個夢境，將聽故事的我拉進這個夢一樣離奇的故事里面。

　　16、那西北風(fēng)像個醉漢，在大雪原上、在小鎮(zhèn)的每座房前游蕩著，時而放開喉嚨狂怒地咆哮，時而好像疲憊地喘著粗氣。

　　17、風(fēng)輕輕地吹遍了田園，把花粉吹到遠(yuǎn)處；湖里的水，被風(fēng)吹起了碧綠的波紋；湖邊的垂柳，也被風(fēng)吹得搖曳著青嫩的新枝。

　　18、五月的微風(fēng)，飄著道邊槐花的清芬，輕輕地吹拂著路人的面頰與發(fā)鬢，吹拂著人們的胸襟，溫柔的慰撫，有如慈母的雙手。

　　19、夏天的風(fēng)，暖暖的。吹到身上，舒舒服服的。夏天的風(fēng)，有的不僅僅是泥土的芬芳，花鳥的姿色，還有一份獨特而又樸實的青澀。

　　20、夏天的風(fēng)是涼爽的。傍晚時分，涼爽的風(fēng)吹過你的頭發(fā)，吹過你的耳朵，涼絲絲的，你的心情會格外的好，心里莫名其妙的感到愉悅。

　　21、天氣越來越冷了，還刮起了風(fēng)，涼颼颼的，真吹得人心寒，山里的樹木“嘩嘩”直響，狂風(fēng)卷著樹枝、樹葉揮動，像魔鬼的爪子在亂舞。

　　22、那一天，天氣晴朗。突然，天色變得灰暗起來，漫天的烏云如海水漲潮般洶涌而來。隨即，便刮起了狂風(fēng)。剎那間，飛沙走石，黃土飛揚。

　　23、早晨，我打開窗戶，一股清新涼爽的風(fēng)迎面吹來，使我精……

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