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本文目錄：
1、劍網三天策有哪些背景？

3、劍網三，天策歷史背景，主要人物介紹，越詳細越好。
劍網三天策有哪些背景？

公元745年，也就是大唐天寶四年，這一年八月，楊玉環被正式冊封為楊貴妃，開始了她長達十年的受寵生涯。也就在這一年，安祿山奉詔入朝見圣，長安的繁華再次挑動起他心中的野心之火，但是天策府卻帶給他無盡的震撼，他從未想過大唐還有如此強勁的部隊。

同時震懾安祿山的還有那整個中原武林的氣勢，見識過藏劍山莊名劍大會的他知道，如果想真正入主中原，那么勢必要解決中原武林勢力這一心腹大患。就在這個時候，一個神秘人走進了安祿山的陣營之中……

還是在這一年，整個中原武林進入了最動蕩的時節：隨著浩氣盟“長空令”的發布，正邪兩派的對立也愈加激烈；為了確立自己天下第一大教的名號，紅衣教加緊在各地的傳教控制；天竺僧的進駐洛陽給少林帶來了極大的壓力；天策和神策這一對老冤家的明爭暗斗從來沒有停止過。

《劍網3》是由金山軟件西山居開發，金山運營的3D武俠角色扮演網游。作為“劍俠情緣網絡版”系列三部曲的最后一部，憑借大規模的地形植被渲染技術、優秀的場景光影**、Nor**lMap和SpeedTree等先進運算繪制手法。

《劍網三》使用全3D來展現**傳統武俠世界，將詩詞、歌舞、絲綢、古琴、飲酒文化、茶藝、音樂等多種具有**傳統文化特色的元素融入到游戲中，展現給玩家一個氣勢恢弘、壯麗華美的大唐世界。

自09年公測以來，《新劍網3》憑借著頂級的畫質，歷經數年在國產武俠網游中處于領先的地位。《新劍網3》致力于清新亮麗的風格畫質、唯美寫實的風格。讓玩家在欣賞美景的同時，體驗磅礴壯觀的武俠世界、恢宏大氣的大唐江湖，感受策馬江湖的淋漓**！

劍網三天策技能大全

1、傲血戰意

2、鐵牢律

3、羽林槍法

4、虎牙令

5、奔雷槍術

6、游龍騎法

拓展資料：

游戲背景

《劍俠情緣網絡版叁》（簡稱《劍網3》）是由金山軟件西山居開發，金山運營的3D武俠角色扮演電腦客戶端游戲。

《劍網3》憑借地形植被渲染技術、場景光影**和SpeedTree等引擎**來展現**傳統武俠世界，將詩詞、歌舞、絲綢、古琴、飲酒文化、茶藝、音樂等多種具有**傳統文化特色的元素融入到游戲中，展現給玩家一個氣勢恢弘、壯麗華美的大唐世界。同時，《劍網3》通過物理引擎打造的ACT新輕功玩法，為玩家帶來新的游戲體驗。

公元745年，也就是大唐天寶四年，這一年八月，楊玉環被正式冊封為楊貴妃，開始了她長達十年的受寵生涯。也就在這一年，安祿山奉詔入朝見圣，長安的繁華再次挑動起他心中的野心之火，但是天策府卻帶給他無盡的震撼，他從未想過大唐還有如此強勁的部隊。

為了達成自己的目的，安祿山一面勸說楊國忠扶植神策軍來打壓天策，一面開始暗暗籌辦自己的軍隊——狼牙軍。同時震懾安祿山的還有那整個中原武林的氣勢，見識過藏劍山莊名劍大會的他知道，如果想真正入主中原，那么勢必要解決中原武林勢力這一心腹大患。就在這個時候，一個神秘人走進了安祿山的陣營之中。而劍網3的故事，也正是從這一年開始。

劍網三，天策歷史背景，主要人物介紹，越詳細越好。

天策歷史背景：

天策建自太宗李世民之手，人數不多，但個個都是精兵。在這些男兒好漢眼里大丈夫就該精忠報國，“茍利國家，不求富貴”。他們不愿過多地浪費時間，總要在自己有限的時間里做更多的事。他們行色匆匆似乎總有忙不完的事，接到任務后騎上棗紅馬奔馳而去。

在院后教頭帶著**習武，他們偶爾喝酒卻不會喧嘩，站崗的時候一絲不茍，待人待事剛正不阿，仁慈善良。他們心中并沒有真正意義上的正邪善惡。只堅持以李唐王朝為本的信念。為了維護大唐的安定，他們愿遇神殺神，遇佛殺佛，即使身陷入萬劫不復也在所不惜。

天策武學不同于其他門派，從不強調招式或是原則，天策武功往往直接由戰爭中的技擊演化而來，實用性極強，招招致命，沒有一丁點花哨之處。再配合天策府獨有的兵書陣法和馬上戰斗，進退自如，威力驚人，霸道無比。

主要人物介紹：

1、李承恩

李承恩是個善于謀略、工于心計的人，天策府的府規就是由李承恩所擬定，其槍術也令旁人望塵莫及。被喻為“天策府有史歷來最強統領”的李承恩，他的一生頗富傳奇性。

也許是自幼喪失雙親，所以對比他大的女子比較憧憬，李承恩雖然再也沒見到他的初戀情人，但心里卻無法忘懷。進入天策之后，姐夫替他找到對象催促他趕快成家，但都被他以當今正值多事之秋為由而婉拒，后來連秦頤巖都勸他快娶，李承恩只好用訂婚的方式拖延。

然而他在七秀坊四處風流的名聲，也說明了他“要女人，不要老婆”的生活方式。也許李承恩最初就預料到自己的生命如驚弓之鳥，自幼經歷過孤兒歲月的他，不愿將這些悲劇帶給另一個無辜的人，所以才選擇這條道路。這種想法在當時以男性為主的社會中也算是個異數。

經歷過安史之亂而撤退到長安的李承恩，一直待在玄宗李隆基的身邊擔任護衛，不過當安祿山大軍圍攻到城內時，李隆基不準李承恩參與戰役，下令他跟隨自己去往成都，不愿讓愛將犧性。

2、秦頤巖

秦頤巖和李承恩一樣也是將門之后，世襲胡國公。祖上赫赫有名人，號稱:賽專諸、似孟嘗、神拳太保、雙锏大將、锏打山東六府、馬踏黃河兩岸的秦瓊。以家傳雙锏見長的秦頤巖，并沒有太多機會見識到其他武功而易被人批評為落伍，不過他絕不是食古不化。

在第一次圍攻惡人谷結束后，秦頤巖曾經跟王遺風面談，一心主張所謂正義的他在聽過王遺風所陳述的武林情勢，以及人性本惡論之后一言不發地離開了，后來他寫了一封信給王遺風：“我很羨慕你的立場，如果我是惡人谷的人，也許會認同你的看法……”

就某個層面而言，秦頤巖后悔了，他感慨自己對時代認識得太晚了。公元754年洛陽城破，副都統秦頤巖在東門孤軍奮戰，身中數十箭而亡。

3、朱劍秋

朱劍秋原為文學館主簿，后被李承恩看中加入天策府，拜為錄事參軍事一職，管理天策府大小事務。他原為諸葛亮第十代重孫，智謀極高，江湖上盛傳“天下三智，唯遜一秋”中的“一秋”指的就是他。

朱劍秋在民間有“小諸葛”之稱，為百姓解決了許多難題，為人亦俠義，無論是在江湖還是在官道上名聲都很好。

4、楊寧

楊寧年紀輕輕就當上了天策府總教頭，由于天資聰穎，再經統領悉心教誨，使他槍術日漸精湛，是天策門下年紀最小卻最早習得真傳的武術天才，算是天策府第一高手。不過他的外表與個性卻總是給人天真浪漫的感覺，對于女人、權術并不感興趣，反而喜歡逗孩子玩。

李承恩將他視為弟弟一般，十分照顧。唐先天元年，玄宗即位，宣布明教為非法組織。開元二十七年，“光明寺事件”爆發，天策府和明教在長安光明寺展開決戰。此役中楊寧大顯神威，力戰**、槍挑法王，“天槍”之名從此名震天下。于血戰天策中，**守天策府時被狼牙軍圍困戰**。

5、曹雪陽

在天策府懋功殿前邊。英姿颯爽。是天策里面的宣威將軍。也是天策府里的唯一女將。

擴展資料

天策府的門派特色：

天策武學進攻防守較均衡，是少有的野外作戰沖殺敵陣亦可全身而退的角色，由于可以上馬作戰，天策在切磋時往往掌控著開局的優勢，各種沖殺招式也讓自己與敵人較量時充滿節奏感。

門派輕功“疾”是沖殺敵陣及全身而退的必要保障，“游龍步”以挑、沖、進、躍等步法為主，其影，長空疾電；其形，翩若驚鴻；其身，婉若游龍。

參考資料：百度百科-天策

相信經過游戲百科網小編對劍網3天策和劍網3天策府的介紹，你對劍網3天策了解更加地透徹了，感謝你對我們地支持與關注！

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救贖之地圣團長梅奧羅德登場的簡單介紹

最近有一位之前找過本網頁的用戶問了我們小編的一個問題，我相信這也是很多幣圈朋友經常會疑惑的問題：救贖之地圣團長梅奧羅德登場相關問題，相關問題，帶著這一個問題，讓專業的小編告訴您原因。

圣地騎士團是怎么回事？

圣殿騎士團全稱是“**和所羅門圣殿的窮騎士（Poor Knights of Christ and the Temple of Solomon）”。它成立的時間并不確定，有說是1118年的，也有說是1119年的，一般認為不會遲于1120年。1096年圣城耶路撒冷被十字軍攻占后，很多歐洲人前往耶路撒冷朝圣，而這時十字軍的主力已經回歐洲去了，朝圣者在路上常常會遭到強盜的襲擊，正是在這樣的背景下法國貴族Huguens de Payns和其它八名騎士建立了圣殿騎士團，以保護歐洲來的朝圣者。當圣殿騎士團成員加入組織時，不僅要發誓遵從修會的三大規定：守貞、守貧、服從，而且還要發誓保護朝圣者，這是他們作為圣地的軍事修會與一般的修會相區別的地方。

由來

圣殿騎士團這個名稱的由來是因為當時的耶路撒冷國王博度安二世將圣殿山上的阿爾－阿克薩**寺的一角給這些騎士駐扎，這個**寺正是建在傳說中的所羅門圣殿的遺址上。**《達芬奇密碼》里說圣殿騎士團知道所羅門圣殿下面藏著的秘密，所以故意要求這塊地方來駐扎，以便將深藏在地下的秘密文件找出來。通過這些秘密，他們掌握了**教的命脈，因此獲得了力量，最后也因此慘遭**。當然這只是**，不能當真。不過圣殿騎士團的力量和財富卻是真實的，他們被認為是十字軍時代東方真正的主人，耶路撒冷王國要對抗**人主要就靠他們的力量。

圣殿騎士團創立后很快就引起了貴族和教會上層的重視，當時著名的修士圣伯爾納（St. Bernard of Clairvaux）寫文章支持圣殿騎士團的行動。在圣伯爾納的影響下，騎士團迅速發展壯大。1139年，教皇英諾森二世（Innocent Ⅱ）發布圣諭，再次確認了圣殿騎士團的地位。在政治上騎士團只對教皇負責，其它任何僧俗政權都無權指揮它。在經濟上騎士團不僅享有免稅的特權，而且還有權在自己的領地上收取十一稅。教廷賦予的特權使得圣殿騎士團在短短幾十年內發展成一個強大而且富有的組織，同時也將騎士團牢牢地掌握在圣座之下。此后，圣殿騎士團成為羅馬教廷擁有的最可靠的力量。

圣殿騎士團的擁有的財富之巨大只能用富可敵國來形容。12世紀末時，騎士團在歐洲擁有9000多處產業，其中包括一些很有名的教堂和城堡，如倫敦的**堂（Temple Church），柏林的圣殿宮（Tempelhof）。有一段時間騎士團甚至擁有整個塞浦路斯島。他們的富有使他們能夠維持一支強大的職業軍隊，即便在戰場上損失巨大，他們也能迅速恢復，但這財富最終也使他們走向毀滅。

[編輯本段]財產來源

騎士團財產的來源有很多方式，上面提到的征稅是其中一種，當然還有掠奪，但更重要的方式是獲得贈予，從事商業和銀行業活動。從1127年騎士團首任大團長Huguens de Payns在歐洲進行宣傳、征募工作開始，騎士團便獲得了大量的捐贈，特別是在法國，很多貴族將地產贈送給騎士團，從此他們的地產幾乎遍及整個歐洲，而且這些地產都是免稅的。騎士團從事銀行業則是這個組織的歷史上值得注意的一頁，他們開創了現代銀行業的經營模式。最初是騎士團的成員由于守貧這一會規的約束，將財物交給騎士團。這種行為很快演變為商業行為擴大到騎士團之外，許多歐洲的貴族將貴重財物存放到騎士團里，由騎士團負責保管。這就和現代銀行業的存款業務十分相似。事實上騎士團還發明了一種跟現代銀行中的存款單很相似的票據，憑借這種印有騎士團特殊記號的票據就可以在各地的騎士團支部取出財物。由于騎士團的支部遍及整個歐洲，再加上教廷給他們的支持，他們的存款業務發展十分迅速，各地的騎士團支部和圣殿里聚集了大量的財產，這時他們又開始了貸款業務。1135年，騎士團借貸給西班牙的朝圣者，資助他們前往圣地。騎士團的借貸業務發展極其迅猛，其業務對象上至各國國王——他們曾經是法國國王最大的債權人，下至普通的朝圣者，他們甚至還借貸給**徒的敵人撒拉森人——這至少說明他們的信譽是十分卓著的。值得注意的是，騎士團的借貸是收取利息的，而當時收取利息是不合法的行為，受到教廷的譴責，但圣殿騎士團就這么不聲不響地干下去了，信仰的力量在利益面前永遠都是軟弱無力的。這些金融活動是圣殿騎士團在軍事活動之外的主要活動，傳說騎士團里堆放著的借據、帳簿比宗教書籍還要多，這當然引起了很多人的不滿和忌妒。

成員

圣殿騎士團在全盛時據說有2萬多名成員，主要分為四部分：騎士（Knights）、士官(Sergeants)、農人（Farmers）和牧師（Chaplains）。騎士是重裝騎兵，也是圣殿騎士團的核心力量，只有他們才有權穿象征著圣殿騎士團的繡著紅十字的白色長袍。士官是輕騎兵，級別較騎士低一些。士官和騎士共同構成圣殿騎士團的軍事力量。農人在騎士團里并不是指耕種的農夫，而是專門管理騎士團財產的成員。牧師則是騎士團中的精神支持者，在精神上幫助騎士團其它成員。和醫院騎士團一樣，圣殿騎士團的首領也稱為大團長（Grand Master），通過選舉產生，任期為終生。

[編輯本段]圣殿騎士團的組成

大團長 他是統領全團的靈魂人物，入團者皆需發誓對他效忠。 團規戒律甚嚴，其中 77~98 條都以他為對象。概略如：

1. 他必須住在圣地耶路撒冷（該地早在 1127 年就是團總部）。 2. 他由 13 個團牧師選出，選舉規章有 25 條。 3. 他對外代表全團，但政治權力不大，主要是與諸侯的外交工作。 4. 他有騎士團印一枚（監察長也有）。 5. 他全權決定是否參與某一場戰役。他有 2 名輔佐，負責軍事建議。作戰時，這 2 人形影不離。 6. 行軍露營時，他的帳篷必須是圓型，代表圣墓時常在其心中，且由一名騎士保護。 7. 他有 4 匹馬，包括一匹戰馬。 8. 他的手下有：隨行牧師 1 名、總管 1 名、撒拉遜人秘書 1 名、隨從 1 名（有 2 匹馬）、土耳其輕騎兵 1 名（當向導與仆人）、廚師 1 名、仆人 1 名（有 1 匹馬，背負主人的盾牌與長矛）、雜工 1 名（有 3 匹馬）、馬童 2 名。

牧師長 團里的二號人物，有 4 匹馬。大團長不在時，代行其所有權力，包括資產與土地。 他的手下有：隨從秘書 1 名、隨從 1 名（有 2 匹馬）、善戰騎士 1 名（有 3 匹馬）、撒拉遜翻譯 1 名（有馬）、**輕騎兵 1 名、跟班 2 名、馬童 2 名。

軍團長 他負責戰時與平時的所有軍事決策，掌管團里的武器與戰馬。做彌撒時，他統領所有騎士。作戰時，他直接指揮所有騎士；沖鋒時，他必須親執橫幅前進。大團長出意外時，他維持秩序、管理各單位，并組織選舉。 他有 4 匹馬，包括 1 匹戰馬。他的手下有：騎士隨從 1 名、薩拉遜輕騎兵 1 名、跟班 2 名。

騎士總管： 他類似軍團長的副手，指揮 10 名騎士，有 3 匹馬、跟班 1 名。

圣地監察長 他類似**長，管理圣地和全團的資金，還有團里人事工作。他掌管歐洲與東方之間的經濟貿易交流，重點主要是亞克港口。 他有 4 匹馬，包括 1 匹負重馬。他的手下有：秘書 1 名、記錄員 1 名、隨從 1 名（有 2 匹馬）、**騎兵 1 名、跟班 2 名、步行仆從 2 名。

掌旗官 他管理團里的服裝、制作和材料。所有成員的衣著必須合乎規范，例如騎士們的長袍。 他有 4 匹馬、不同種類的帳篷兩個。他的手下有：掌刑官 1 名、跟班 2 名、手工制衣團體。

圣城監察長 他護持團里至高無上的圣十字架，負責領地治安，直接指揮 10 名善戰騎士，保護朝圣者和全部朝圣道路暢通安全。 他有 4 匹馬，包括 1 匹戰馬和 1 匹負重馬。他的手下有：跟班 2 名、扈從 1 名（有 2 匹馬）、騎**薩拉遜秘書 1 名、**輕騎向導 1 名。 1187 年，圣城陷落。此職務取消。

行省監察長 他們由團里派駐安條克王國或黎波里，代行團務與決策。他管理當地分支據點的內政，包括食物與酒，也負責地方行省的經濟。 他有 4 匹馬（包括 1 匹負重馬）、圓型帳篷 1 個、地方橫幅 1 條。他的手下有：參謀 1 名、隨從 1 名（有 2 匹馬）、記錄員 1 名、撒拉遜輕騎兵 1 名、異**翻譯 1 名。

行省內務長 他們的權力極有限，管理當地分支據點的雜務。他有 4 匹馬、跟班 2 名。

〈備注〉

騎士與隨從的分別 騎士必須出身貴族，乃圣殿騎士團的主體，先在歐洲的行省分支據點受訓，再派往圣地作戰。每個騎士有 3 匹馬和跟班 1 名。盔甲武器都由騎士團提供。隨從則只需是農民或地主資格。

隨從也區分官職高低 異教騎兵總管：指揮團里所有撒拉遜輕騎兵和扈從。 軍團隨從長：管理維修團里所有武器，類似武器庫總管。 跟班隊長：管理所有跟班。

圣殿騎士團的興衰

從軍事的角度來說，圣殿騎士團訓練有素，在戰場上是一支十分強大的軍事力量，也是耶路撒冷王國最精銳的軍隊。從1129年圍攻大馬士革到1291年阿科陷落，圣殿騎士團幾乎參加了圣地所有的戰斗。在作戰中，騎士團每一名騎士都有幾十人作為支持力量，因此他們可以專注于自身的戰斗目標，有人認為他們是現代職業軍隊中精銳的特種部隊的先身。一般在戰斗中圣殿騎士團出動的騎士并不多，幾百人就是一支大部隊了，但與當時**軍隊相比，其實際戰斗能力遠遠超過這個數字本身所顯示的。在Montgisard戰役中，耶路撒冷國王鮑德溫四世率領500名騎兵、80名圣殿騎士配合以步兵，進攻撒拉丁的30000人的部隊，結果薩拉丁最精銳的馬木留克騎兵幾乎被全殲，總傷亡達到20，000人，最后只有不到十分之一的部隊逃回了埃及。要知道薩拉丁可是用兵的高手，這樣的慘敗恐怕不能用指揮能力的高低來解釋。正因為有著這樣驍勇善戰的軍隊，在后來的哈丁戰役中，居伊、杰勒德等人才會有恃無恐地離開水源進攻薩拉丁的大軍，當然這也導致了最后的慘敗。

哈丁戰役對圣殿騎士團的歷史、**教的歷史乃至整個世界的歷史都有著深遠的影響，圣殿騎士團在這場戰役中也扮演了重要的角色，不過可惜是很可悲的角色。哈丁戰役之前，耶路撒冷王國因為王位繼承一事發生了嚴重的分歧，以的黎波里伯國雷蒙德三世為首的貴族派和圣殿騎士團大團長杰勒德支持的宮廷派幾乎兵戎相見，最后還是杰勒德支持的居伊上臺。這次分歧雖然因為撒拉丁的大軍到來而和解，但已經埋下了不信任的種子。1187年7月初，撒拉丁親自率領一支精銳部隊進攻太巴列，而把主力部隊埋伏在太巴列附近的山區，當時在太巴列的是雷蒙德的妻子。沒有多少防御力量的太巴列很快被攻克，但雷蒙德的妻子和手下仍然占據著一處堡壘**守，并向駐扎在安富里雅的耶路撒冷大軍求救。雷蒙德認為這是撒拉丁的誘敵之計，他想引誘耶路撒冷軍隊離開有水源的安富里雅，因此建議不去救援，就在安富里雅等撒拉丁的軍隊，撒拉丁出動大軍絕不可能僅僅為了一個小小的太巴列。但圣殿騎士團大團長杰勒德將雷蒙德的意見斥為叛徒的奸計（雷蒙德此前曾跟撒拉丁有約定，撒拉丁幫助雷蒙德奪取耶路撒冷的王位，后來由于克雷森之戰而廢除），力主進軍太巴列。杰勒德跟雷蒙德有舊怨，他曾是雷蒙德手下的騎士，雷蒙德許諾幫他娶一位富有的女繼承人，但最后食言，杰勒德認為受到愚弄，改投入圣殿騎士團，一路青云直上，最后被選為大團長。很多人認為杰勒德這次反對雷蒙德僅僅是出于個人的恩怨，他的這種情緒化的做法導致了最后的失敗。被杰勒德一手扶上臺的居伊聽從了杰勒德的意見，決定率領大軍前往太巴列解圍，很多騎士雖然知道這樣做很危險，但出于忠誠仍然隨大軍一起前往太巴列。從安富里雅到太巴列要穿過一片荒蕪干燥的高原，一路上還有撒拉森輕騎兵的不斷**擾，很快擔任前衛的雷蒙德的部隊和擔任中軍的居伊以及擔任后衛的圣殿騎士團部隊脫節，由于干渴以及**騎射手的**擾，居伊和杰勒德的部隊都很難往前進發，這時他們到達安富里雅和太巴列正中間的馬里斯卡爾西亞。杰勒德這時又作出了一個錯誤的選擇，他建議居伊讓主力部隊停止前進，在這兒修整并且等待后衛部隊跟上。前方的雷蒙德則送信來請求居伊無論如何也要迅速前進，在天黑前趕到有水源的地方。這次居伊又聽從了杰勒德的意見，讓主力部隊在馬里斯卡爾西亞停下來。這一停之后他們就再也走不了了，撒拉丁的主力趕了過來將他們包圍，并點燃野草，煙和灰使得耶路撒冷軍隊的干渴更難以忍受，而周圍的撒拉丁軍隊高聲唱贊美**的圣歌，在心理上干擾耶路撒冷軍隊。天亮之后，居伊組織耶路撒冷軍隊沖鋒，企圖突破圍困，但由于極度的干渴和疲勞，耶路撒冷軍隊已經沒有什么戰斗力可言，與其說這是場戰斗，不如說是一只貓在玩弄手心里的老鼠。最后居伊以真十字架為中心，組織了一個方陣進行抵抗。剩下的很多騎士本可以憑借快馬重甲殺出重圍，但為了保護真十字架，他們都**戰不退，直到最后撒拉丁下令停止**為止。耶路撒冷的軍隊幾乎全軍覆沒，**教的圣物真十字架也被**人奪去，最精銳的圣殿騎士團和醫院騎士團要么戰**，要么被撒拉丁處**，不過有趣的是撒拉丁居然放過了圣殿騎士團的大團長杰勒德，也許是感謝他帶來了勝利吧。由于耶路撒冷失去了幾乎所有的軍隊，很快就被薩拉丁攻克。圣城失陷的消息傳到羅馬教廷后，教皇烏爾班三世由于極度悲痛，當場便去世了。此后就開始了第三次十字軍東征，不過這是題外話，就不多說了。

哈丁戰役對圣殿騎士團的打擊十分深遠，不僅僅是軍事上損兵折將——如果光是軍事上的失利他們很快就能恢復，更重要的是由于圣城失陷，他們失去了政治上最重要的立足之地。失去了圣地守護者的地位，他們存在的意義也要大打折扣。后來的第三次十字軍東征又帶來了英格蘭的獅心王理查一世、法國的高貴王菲利普二世，跟他們的力量比起來，圣殿騎士團只能做配角。總之，圣殿騎士團的輝煌雖然仍在持續，但他們的時代已經去日無多了。

1291年阿科陷落之后，圣殿騎士團和醫院騎士團一起撤到塞浦路斯，此后又回到法國。這也許是圣殿騎士團犯下的最嚴重的錯誤：沒有自己的土地，他們就只能受別人擺布。相比而言，醫院騎士團和條頓騎士團就聰明的多，醫院騎士團雖然人不多，但仍在羅德島上苦苦支撐，后來又在馬耳他島建立了自己的國家。條頓騎士團也在普魯士建立了騎士團國。圣殿騎士團回到法國只能用自投羅網來形容，從此他們就注定走上毀滅的道路。

當時法國的國王是“美男子”腓力四世，后來被尊稱為“公正王（Philip IV the Fair）”，他在歷史上也是一個很有作為的國王，打擊貴族，維**蘭西的利益。而且這位美男子對教會顯然沒有什么感情，連續有兩位羅馬教皇在他手下不明不白地送了命，直到他把他的親信波爾多大主教貝特朗（Bertrand de Goth）扶上教皇的寶座才罷手，這位貝特朗就是教廷歷史上的克萊門特五世。

腓力四世的行動得到了教皇克萊門特五世的支持——事實上他們倆就是同謀，教皇在1307年稍晚些時候發布圣諭，譴責圣殿騎士團的罪惡，要求各國采取行動，徹底取締圣殿騎士團。在腓力四世和教皇的威脅下，各國雖然有不滿，但也只好服從，不過在其它國家只有很少的圣殿騎士被處**。

按照宗教裁判所的慣例，承認異端的至少可以留下一條命，不過很多圣殿騎士團成員后來相繼翻供，在教廷派來的主教面前否認了之前的供詞。騎士團成員的翻供讓菲利普四世十分惱怒而且不安，對他們的審判又持續了幾個月，這些翻供的圣殿騎士團成員再也沒有承認罪行，他們中的很多人**于獄中，剩下的則上了火刑架。1310年在巴黎召開的桑城宗教會議上將否認供詞的騎士團成員譴責為異端累犯，判處火刑。5月10日這一天有54名圣殿騎士被宗教裁判所用文火烤**。

大團長莫萊和其它幾名騎士團高層由于地位非同尋常，他們直到7年后，即1314年3月18日才被宣判。腓力四世本來準備將已經承認異端罪行的莫萊等人判為**，誰知在宣判時莫萊和諾曼第分團長儒弗魯瓦·德夏爾尼站起來否認原供詞。公審大會草草收場，莫萊和儒弗魯瓦·德夏爾尼被送上了火刑架，莫萊在**之前詛咒腓力四世和克萊蒙特五世，說他們在一年內都會面臨永恒的審判。事實上，這個詛咒真的應驗了，僅僅一個月后，克萊蒙特五世暴病而**。腓力四世比他多活了半年多，這一年的11月29日，他在打獵時身亡，據說是被一只野豬撞**的，不過也有人對這一說法表示懷疑，因為腓力四世是一個有著非凡勇力的騎士，據說他能將兩名大漢輕松地扛在肩上。

腓力四世對圣殿騎士團采取血腥行動的原因在歷史上并沒有明確的記載，歷史學家也有各種各樣的看法，一個比較公認的觀點是他覬覦圣殿騎士團的財產，正所謂“匹夫無罪，懷璧其罪”。更直接的說法是他欠騎士團一大筆錢，所以他才會對騎士團下手。也有人認為腓力四世和騎士團有矛盾，當初腓力四世曾想加入騎士團，但被拒絕了，因而懷恨在心。也有人為腓力四世辯護，認為當時圣殿騎士團企圖建立騎士團國，腓力四世為了維**國的統一，所以才這么做。不過對于圣殿騎士團建國這一企圖似乎并沒有什么有力的證據。總的來說，圣殿騎士團異端案整個事件完全可以用“莫須有”三字來概括。

圣殿騎士團被消滅后，根據教皇的命令，醫院騎士團獲得了大部分遺產，各國的圣殿騎士團成員有很多轉到醫院騎士團門下，可以說醫院騎士團是最大的受益者。菲利普四世則獨吞了騎士團在法國的財產，也有人認為他并沒有得到多少好處，圣殿騎士團在災難來臨之前已經有所預感，將在法國國內的大部分財產轉移走，因此法王菲利普四世最后還是竹籃打水一場空。圣殿騎士團在葡萄牙的組織則改名為耶穌會繼續存在，其性質也由軍事修會變為主要從事海外宣教的修會。蘇格蘭國王羅伯特也許是對圣殿騎士團最寬容的國王，他公然違抗教皇的圣諭，拒絕對領地內的圣殿騎士采取敵對行動，因此歐洲大陸的圣殿騎士團成員有不少逃往蘇格蘭，投入羅伯特手下。據說后來在蘇格蘭與英格蘭的戰爭中，正是依靠這些圣殿騎士的英勇作戰，蘇格蘭人才打敗了占優勢的英格蘭軍隊。

不管怎么說，圣殿騎士團作為一個組織從此成為歷史，由于它與宗教、與圣地的密切聯系，以及它曾經的強大和富有，再加上戲劇性的歷史，圣殿騎士團一直都是傳說中經常出現主角，特別是在與圣杯有關的傳說中。**《達芬奇密碼》里也引用了很多跟圣殿騎士團有關的傳說。

[編輯本段]圣殿騎士團的標志

圣殿騎士團最初的標志是白色的制服外加白色長袍。大約在1147年第二次十字軍東征后，開始在白色長袍的左肩繡上紅色十字，一開始是等邊十字，后來發展成八角十字。圣殿騎士團的徽章則是兩名持盾和矛的圣殿騎士坐在一匹馬上，盾上繪有紅色的十字。這個徽章象征著騎士團的成員一開始是貧窮的騎士，后來又被解釋為騎士團成員的袍澤之誼，不過到了腓力四世摧毀圣殿騎士團時則被說成是騎士團成員搞同性戀的象征。圣殿騎士團的口號是“神的旨意（God wills it）”，戰場上他們就是喊著這個口號沖鋒陷陣。

[編輯本段]圣殿武士團的最后**

要求教宗為1307年的異端迫害道歉

圣殿騎士團的寶藏

1307年10月5日，法國國王菲利普四世下令逮捕所有在法國的圣殿騎士團成員。法國國王想通過打擊圣殿騎士團，沒收其財富，以補充日趨窘困的財政開支。但是，圣殿騎士團卻巧妙地把大量財富隱藏了起來。有人分析，羅馬教皇在法國國王采取行動的前幾天曾經悄悄地給圣殿騎士團通風報信。

據歷史記載，當圣殿騎士團總團長德·莫萊在獄中獲悉法國正要徹底摧毀該修會時，便采取措施，以保存圣殿騎士團“傳統和高尚的基本教義”。他把自己的侄兒、年輕的伯爵基謝·德·博熱叫到獄中，讓伯爵秘密繼承了他的職務，并讓他在上帝面前發誓為了將來拯救圣殿騎士團，要把一些寶藏保存到“世界末日”。

他告訴侄子說：“我的前任總團長的遺體已經不在他的墓穴，在他墓穴里珍藏著圣殿騎士團的檔案。通過這些檔案，就能找到許多圣物和珍寶。它們是從圣地帶來的，其中包括：耶路撒冷國王們的王冠、所羅門王的七枝燭臺和四部金福音，在總團長墓穴入口處祭壇的兩根大柱子里。這些柱子的柱頂能自行轉動，在空心的柱身里藏著圣殿騎士團積蓄的巨額財寶。”

1314年3月18日，圣殿騎士團總團長德·莫萊受火刑，被法國國王燒**在柴堆上。隨后，基謝·德·博熱伯爵便成立了一個“純建筑師”組織。他請求法國國王準許把莫萊的尸體埋葬到另外的地方，國王同意了。于是，利用德·莫萊的棺材，博熱乘機從圣殿騎士團教堂的大柱子里取走了黃金、白銀和寶石等幾箱子的寶藏，并轉移到安全的地方。圣殿騎士團有自己獨特的一套神秘符號。據說，他們就是用這種符號和秘**教儀式來隱藏和重新取出他們的珍寶。正因如此，對于圣殿騎士團巨額財寶的下落至今仍然眾說紛紜，成了一個難解的歷史之謎。

有人根據當地的傳說和發現的圣殿騎士團的神秘符號，認為藏進棺材和箱子里的財寶現仍在法國羅納省博熱伯爵封地附近的阿爾日尼城堡里。阿爾日尼古城堡現在法國羅納省朗泰市管轄區里，屬于一位對圣殿騎士團的內情頗有了解的伯爵雅克·德·羅斯蒙所有。1950年的一天，羅斯蒙先生接待了一位英國上校的拜訪。此人自稱是英國一個教會的代表，是專程來找羅斯蒙先生洽談購買阿爾日尼城堡的。他告訴伯爵，愿出一億法郎的高價買下這座古城堡。然而，羅斯蒙伯爵的回答卻是：“不賣！”

1952年，對圣殿騎士團神秘符號頗有研究的考古和密碼學家克拉齊阿夫人，在對阿爾日尼城堡進行實地考察后聲稱：“我深信圣殿騎士團的財寶就在阿爾日尼。我在那里找到了一些發現藏寶處的關鍵符號。這些符號從進口大門的雕花板上開始出現起，一直延續到阿爾錫米塔樓，我認出那里有一個埃及古文字符號。它表明，除有宗教圣物外，還有一筆世俗財寶。”據克拉齊阿夫人說：“阿爾錫米塔樓上有八扇又小又高的三葉形窗戶，其中有一扇窗戶被用水泥粘合的石頭堵塞，必須開通這扇窗戶，并在6月24日這一天觀察射進這扇窗戶的光線束。兩點至三點的陽光可能起著決定作用，它可能將照射在一塊會顯示出具有決定性符號的石頭上。但是，我想，只有非常熟悉內情的人，才會聲稱發現了秘密的鑰匙。”

巴黎人尚皮翁對圣殿騎士團的寶藏深感興趣，曾經在占星家阿芒巴波爾和對圣殿騎士團有專門研究的作家雅克·布勒伊埃的指導下，對阿爾日尼城堡進行過發掘，由于對刻在建筑物正面的神秘符號的內涵始終束手無策，結果空手而歸。雅克·布勒伊埃在阿爾日尼城堡考察幾年以后還寫了一本名為《陽光的奧秘》的書。

那么，圣殿騎士團的財寶是否藏在阿爾日尼城堡呢？城堡現主人雅克·德·羅斯蒙先生說：“圣殿騎士團的財寶可能埋藏在這里。但是，我們目前沒有確切的理由去拆毀這座建筑物里那些令人肅然起敬的墻。也許將來的某一天，未來的科學技術能為我們指點迷津。”

法國“尋寶俱樂部”根據最新發現的資料認為，圣殿騎士團的財寶也許根本就不在阿爾日尼。他們認為，那些寶藏可能隱藏在法國夏朗德省巴伯齊埃爾城堡，因為那里也發現了許許多多令人暈頭轉向的圣殿騎士團留下的符號。巴伯齊埃爾城堡四周曾有三大塊圣殿騎士團的封地，人們在其中的利涅封地剛剛發掘出一座墓穴，從其中掉下來的一些石頭上刻著的符號中可以看出，在圣殿騎士團被取消以后，有個騎士曾在那里守衛過多年，也許他的神秘使命跟監護埋藏的財寶有關。

還有人認為，圣殿騎士團的另外一些財寶可能隱藏在法國的巴扎斯、阿讓以及安德爾—盧瓦爾的拉科爾小村莊附近。因為在法國瓦爾市的瓦爾克奧茲城堡的墻上也刻著圣殿騎士團的神秘符號，也有關于圣殿騎士團把財寶隱藏在那里的傳說。

法國歷史學家讓·馬塞洛認為，在法國都蘭的馬爾什也可能會找到圣殿騎士團的藏寶，那里以前曾是圣殿騎士團的“金缸窖和銀缸窖”的所在地。

當年威風凜凜的圣殿騎士團，究竟把他們的寶藏隱藏在哪兒呢？他們那些刻在石頭上的神秘符號到底意味著什么呢？

直到如今，還不時會有好奇的人默默地站在那刻著神秘符號的石頭跟前，費盡心機地思索。石頭默默無言、符號默默無語，但對尋寶者來說，它們似乎永遠在無言地微笑，似乎永遠在低聲訴說著什么……