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來源：【四川日報-川觀**】

川觀**記者張庭銘

遇傾心、共白首、泛舟賞月……..8月4日，農歷七月初七，七夕不僅有愛情，還有各種有趣風俗。那你知道四川人耍朋友、結婚一般有哪些講究么？

七夕佳節，川觀**記者采訪了方志專家、查閱了《四川省志·民俗志》，為大家揭秘。

清代至民國，講究門當戶對、郎“財”女貌等

志書專家告訴記者，四川舊時候有“開錯一代親，帶壞三代根”的諺語，足見川人對擇偶的重視。絕大多數川人的婚姻，都遵循了當時公認的擇偶標準。“在清代至民國，四川各地的擇偶標準大體主要有：門當戶對、郎“財”女貌、生辰八字、年齡匹配和血緣姓氏等五個方面。”

《四川省志·民俗志》記載，在清代至民國的四川擇偶標準中，首要的幾條就是“門當戶對”“郎‘財’女貌”等。

“門當戶對，一般是看兩個家庭的社會地位（階層）、政治背景、經濟條件是否相當，很少會顧及當事人雙方的意愿、個性等。”志書專家介紹，以前的四川有“板板門對板板門，笆笆門對笆笆門”之說。以清代四川的八旗滿人為例，他們自視為上等人，不與其他階層和民族的人通婚。這種現象，甚至到民國早中期也依然存在。如成都“少城”內的滿人，為了門當戶對，長期內部通婚，出現了許多近親婚配現象。“民國時期流行的一幅對聯：‘多福多壽多男子，對門對戶對親家’，便形象地說明了這種聯姻關系。”

至于“郎‘財’女貌”，按照《四川省志·民俗志》的記載，是指對男性主要看其才能和財力，對女性較注重身材相貌。志書專家告訴記者，以農村地區為例，那個時候女擇男時有“上、中、下三選”之說。其中，選子弟、不選田地是上選；門當戶對，條件適合是中選；只圖田地不看人是下選。男選女的話，一般主要是看姑娘本人情況，若是只看嫁妝，便會被傳為笑話。

“現在年輕人耍朋友結婚，關注的是男女身高這些，其實當時也有關注。”志書專家說，按照相關記載，四川傳統的審美觀點認為，男女間的理想身高比例是“齊眉”，即女子的身高達到男子的眉毛處為佳；另外，按照傳統的審美觀點，女性嘴小則含蓄溫柔，嘴愈小愈好，以“櫻桃小口”為最佳。

1981年，四川人開了公開刊登婚姻啟事的先河

“進入上世紀50年代以后，隨著經濟社會的發展，四川人耍朋友、結婚的標準有所改變。”志書專家介紹，根據資料記載，上世紀50年代以后的擇偶標準有明顯的時代特征：上世紀50年代，父母之命，媒妁之言與自主選擇并存；上世紀60年代，把家庭出身、政治面貌看得很重；70年代，主要考慮經濟收入、風度、文憑等；上世紀80年代，主要考慮身高、外貌、收入等；上世紀90年代，首要考慮職業等。“其中，最值得一提的是，在上世紀80年代，四川人丁乃鈞開了公開刊登婚姻啟事的先河。”

《四川省志·民俗志》記載，隨著改革開放的進行和婚姻觀念的改變，從1981年開始，報刊雜志、電視上開始刊登征婚啟事。四川省江津地區（現重慶市江津區）的數學教師丁乃鈞，是當時全國第一名公開刊登婚姻啟事的人。他的征婚啟事于1981年8月1日在報紙上登出后，短期內就有270多名應征者。最后，他從中挑選了在吉林省某市技校任教的28歲姑娘結為伉儷。省內各種媒體，大多開辟各種專欄，登載征婚信息。一段時期內，這一類欄目廣受歡迎。這一時期，婚姻介紹所也迅速出現在城鄉各地，人們的擇偶范圍大大拓寬了。

“還有一點很有趣，就是無論以前還是現代，身高和外貌問題，似乎都會成為大家關注的焦點。”志書專家說，按照相關資料記載，從上世紀80年代初開始，四川城鎮姑娘中，曾一度流行過注重男子身高的擇偶觀。那一時期在報刊或婚姻介紹所征婚的女士，一般都要求男方身高起碼在1.7米以上，這甚至具有“一票否決權”。

資料來源：《四川省志·民俗志》

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登人

在作文課上，我們讀了一篇文章《登山人》。這篇文章講述了三個登上人的登山過程：第一個登山人知難而退，剛登了幾步就下來了；第二個登山人適可而止，登到半山也下來了；第三個登山人勇往直前，知難而進，結果登到了頂峰。

在生活中，我們也會遇到許多困難。每次遇到困難時，我都會想起這三個登山人。我不做第一個登山人，也不做第二個登山人，我要做第三個登山人，因為他有勇往直前，知難而進的精神。

記得有一次，我做題時，有一道非常難的題我不會做，當我正想放棄時，我想到了第三個登山人。我也要象第三個登山人一樣，勇往直前，所以我冥思苦想，認真分析題意、仔細推斷、反復演算，終于做對了這道題。

也曾記得，剛學騎自行車時很艱難。當時的`我，一次次摔倒，一次次爬起來，再繼續學。手腳摔痛了，膝蓋跌破了，我也沒有放棄，終于學會了騎自行車。我想這也許就是勇往直前的精神體現吧！

以后遇到困難時，我不會退縮，要勇往直前，因為我是勇士！

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