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積善之家，三代報(bào)稅無(wú)憂！

1、家庭教育中的善

家庭教育不僅僅是傳授知識(shí)技能，更是傳遞道德品質(zhì)，培養(yǎng)良好習(xí)慣。為子女注入正義、仁愛(ài)、同情心等善的品質(zhì)，讓他們從小學(xué)會(huì)善待他人，正因?yàn)橛辛诉@些善，才會(huì)在長(zhǎng)大成人后自然養(yǎng)成守法納稅的良好習(xí)慣。

當(dāng)然，好習(xí)慣不是一蹴而就的。在培養(yǎng)孩子的善習(xí)慣時(shí)，家長(zhǎng)需付出努力，既要以身作則，更要耐心引導(dǎo)。若是家庭中缺乏善的氛圍，那么下一代也會(huì)喪失對(duì)納稅的敬畏與重視。所以，家庭教育中的善不僅僅是與他人相處，還與自己和社會(huì)有關(guān)。

2、個(gè)人價(jià)值觀中的善

一個(gè)人在社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，除了憑借個(gè)人能力外，更需有一敏銳的價(jià)值觀。有的人主張權(quán)利高于義務(wù)，這是一種單向思維。而擁有完整的價(jià)值觀，才會(huì)想到自己義務(wù)是與權(quán)益相互關(guān)聯(lián)的。稅收是每個(gè)成年人的義務(wù)，可見(jiàn)納稅和個(gè)人價(jià)值觀的聯(lián)系。

正因?yàn)槿绱?，一個(gè)人的個(gè)人價(jià)值觀中應(yīng)該有“善”的元素：貢獻(xiàn)社會(huì)、愛(ài)護(hù)家人、保護(hù)自然資源等。這樣，在投入到納稅中時(shí)，就會(huì)自然而然地觸發(fā)一種“我是有價(jià) 值的，我所投入的也是一種價(jià)值”的自豪感。這樣的自我認(rèn)知既增強(qiáng)了對(duì)納稅的責(zé)任感，更降低了“應(yīng)對(duì)”納稅所產(chǎn)生的負(fù)面情緒。

3、社會(huì)道德中的善

社會(huì)不只是個(gè)體的總和，還是公益創(chuàng)造的，而納稅是一個(gè)人對(duì)公益創(chuàng)造的貢獻(xiàn)。值得一提的是，社會(huì)還需要一種道德力量。作為文化、民族和社會(huì)的重要組成部分，道德觀念的質(zhì)量對(duì)社會(huì)發(fā)展具有關(guān)鍵性作用。在社會(huì)道德中，“善”被認(rèn)為是一種引導(dǎo)和包容力量，因?yàn)檫@種力量能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和促進(jìn)社會(huì)和諧。

如果社會(huì)沒(méi)有這種力量，不但會(huì)出現(xiàn)更多的違法現(xiàn)象，也會(huì)讓個(gè)人的價(jià) 值觀和個(gè)人行為逐漸異化，進(jìn)而破壞社會(huì)的正常發(fā)展秩序。這一切都說(shuō)明了，個(gè)體的友善、納稅意識(shí)的提升是缺一不可的。因?yàn)橹挥性趥€(gè)體友善的前提下，社會(huì)才能更友好。只有在個(gè)體責(zé)任心強(qiáng)的前提下，社會(huì)才能更健康。

總結(jié)：一個(gè)人的成長(zhǎng)過(guò)程中和家庭教育、個(gè)人價(jià)值觀、社會(huì)道德息息相關(guān)。若是成長(zhǎng)過(guò)程中缺乏善的熏陶，那么其納稅意識(shí)也會(huì)相應(yīng)的缺乏。因此，要想“三代報(bào)稅無(wú)憂”，我們需要從家庭、個(gè)人、與社會(huì)三個(gè)層面去呵護(hù)善的品質(zhì)，合理地分配納稅負(fù)擔(dān)，以實(shí)現(xiàn)公平、合理納稅。

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積善之家，三代報(bào)稅無(wú)憂！

1、家庭教育中的善

2、個(gè)人價(jià)值觀中的善

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